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“墨分千层”的观点是谁提出的?蔡茂友黄居寀水墨荷花对比欣赏

“墨分千层”的观点是谁提出的?蔡茂友黄居寀水墨荷花对比欣赏
  蔡茂友,1963年出生于江西九江瑞昌市。1982年于瑞昌二中考入北京师范大学中文系,书法师从启功先生和秦永龙老师,绘画拜崔如琢先生为师。蔡茂友提出了“墨分千层”的艺术观点,并独创了“墨分千层”的水墨画法。  他的水墨荷花多为洁白,源自唐李白“清水出芙蓉,天然去雕饰”的称颂,到宋周敦颐“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的赞美,尤其是“香远溢清,亭亭茎直,可远观而不可亵玩”的赞美,其圣洁、宁静、清贵的...

羌族婚俗 羌族的订婚和结婚有着怎样的仪式

羌族婚俗 羌族的订婚和结婚有着怎样的仪式
  订婚  羌族婚俗订婚时经三道程序,首先“开口酒”,即许口酒。当男女还未成年时,男方请媒人到心目中的女方说亲,如同意则由家长提出一定时间,男方到女方家办酒席宴请,名“开口酒”。酒席上女方提出聘金数目,双方议定,表示订婚初步成功。数月后,男家去女家备酒席招待近亲,称“小定酒”,此时要送上些彩礼,置于神台之上,以示庄重。“大订酒”上,两家具体商定结婚日期,男方要大宴宾客,款待女方亲朋,此时男方根据议...

景颇族洞巴是什么东西?景颇山寨里的故事!

景颇族洞巴是什么东西?景颇山寨里的故事!
  景颇族洞巴是什么东西?景颇山寨里的故事!下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。  每一个民族之所以能够流传至今,都是因为拥有着自己独特的创造能力,并且也非常的善于去创造,创造出属于自己的独特文化。因为只有这样才能让人所记住,可流传,得以流传至今。那么我国少数民族景颇族文化也是同样如此。今天我们索要着重介绍的“洞巴”就是景颇族人们所创造的属于自己民族特色的乐曲。  洞巴,景颇族双簧气鸣乐器。...

仫佬族节日 仫佬族牛诞日是怎么来的

仫佬族节日  仫佬族牛诞日是怎么来的
仫佬节日——牛诞日牛勤劳能干,为人们犁田耕地,默默无闻,任劳任怨,所需的仅仅是草和水,可奉献的却很多。所以不少民族都崇拜牛、爱护牛,把它当成人类的好朋友,仫佬族也不例外。农历四月八是仫佬族的“牛诞节”即牛的生日,这一天,无论农活多么忙,都要给牛放假休息。家家户户清扫牛栏,把牛洗得干干净净,将牛栏清扫一新,给牛吃好料。还在大门插枫树枝,以驱赶蚊蝇。家家都宰鸡宰鸭,备酒备肉供奉“牛栏神”。用枫树叶汁蒸...

畲族服饰 畲族彩带是什么有什么特色

畲族吉祥物:畲族彩带畲族彩带是传统的手工艺品,它既能美化衣着,又能充当腰带,在畲族还是男女的定情信物,同时也是畲族的吉祥物,畲族彩带还是畲族文化“活”着的文物。畲族彩带还有一个美丽的传说哦,想不想知道呢?下面就让我们一起来了解下在畲族具有吉祥物之称的畲族彩带。传说:畲族女始祖三公主要上天了,把她的报晓鸡留给畲家小妹,让报晓鸡每天告知天下大事。后来,报晓鸡与小妹诀别时说,在封金山,我喝过千年露水,尝...

清初画坛的两颗明星,一人隐居乡野,一人官居庙

清初画坛的两颗明星,一人隐居乡野,一人官居庙
  嗨又和大家见面了,今天趣历史小编带来了一篇关于清朝的文章,希望你们喜欢。  一说到清代山水画,必然要提及清初四王。按照长幼排序,四王分别是王时敏、王鉴、王翚和王原祁。这四人中王时敏、王鉴和王原祁都是同乡同族,其中王鉴是王时敏的子侄辈,王原祁是王时敏的嫡孙。王翚与他们三人没有亲缘关系,但有师生之谊。王翚开始拜入王鉴的门下,后来受到王时敏的赏识,成为他们二人共同的弟子。就这样,清初四王之间产生了密...

珞巴族古老的生活习俗都是什么样的

珞巴族古老的生活习俗都是什么样的
  珞巴族主要分布在西藏东南部的洛渝地区,少数聚居于米林、墨脱、察隅、隆子、朗县一带。是目前中国人口最少的民族。珞巴,是藏族对他们的称呼,意为南方人。居住不同地区的珞巴族,各有不同的自称和他称。  珞巴族有自已的语言,没有文字,基本上使用藏文,珞巴语属汉藏语系藏缅语族。多年来,珞巴族依靠祖辈相传的口头传说,延续着自已的文化。《加金》曲是珞巴族专门用以叙述民族历史的最古老曲调,在当地广为流传。珞巴族...

阿昌族的“青龙白象舞”有何美丽传说

阿昌族的“青龙白象舞”有何美丽传说
  “青龙白象舞”是阿昌族“会街节”期间表演的舞蹈之一。“会街”原是小乘佛教迎接“过达玛”菩萨的仪式,现已完全演变为庆祝丰收的节日,主要流传于德宏傣族景颇族自治州陇川县户撒乡的阿昌族居住区。每年的农历九月由几个或几十个村寨联合筹备举办,到时各村寨举着彩旗,敲着象脚鼓齐集于共同的会场,一连欢庆三天。  阿昌族人民常视青龙白象为吉祥幸福的象征。传说:召卫散达纳王国曾灾难不断,后因王宫里的一头大象生了小...

羌族乐器简介 羌族羌笛是怎样一乐器

羌族乐器简介 羌族羌笛是怎样一乐器
  羌笛系用骨制成,前端吊一截皮绳,又作鞭使。最初只“宫、商、角、徵”四音,传有名京房者(公元前77至37年)又加一高音按孔,构成“宫商角徵羽”5音,后汉马融《长笛赋》所记:“近世双笛从羌起……君明所加孔出后,是谓高声,五音毕”。现在所见羌笛为六声双管竖笛,用油竹制成,长约50厘米,直径1~2厘米,双管双翼,管上齐开六孔,管头插竹,用“鼓腮换气法”吹奏,故声不绝于耳,其声清澈、纤细,音域不宽,却悠...

壮族乐器 壮族乐器“马骨胡”有何来历

壮族乐器 壮族乐器“马骨胡”有何来历
  关于马骨胡的来历,在广西的壮乡山寨流传着这样一个动人的故事:很早以前,这里住着一位聪颖俊俏的姑娘阿冉和一位勤劳勇敢的青年阿列,他们从小一起长大,青梅竹马,非常相爱。 阿列是个弹不虚发的好猎手,常常拉起土胡向阿冉倾述衷肠,阿冉则用嘹亮的山歌表达自己的一片钟情。阿冉家有一匹浑身枣红、四蹄雪白的骏马“四蹄雪”,长得高大肥壮,毛色油光发亮,走如行船跑如飞,远近闻名。  一天,土司要用“重金”买下“四蹄...
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