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名著经典
傈僳族舞蹈 傈僳族的阿尺目刮舞蹈有什么特点
傈傈族的歌舞绚丽多姿,傈傈族的民族舞蹈为傈傈族文化的传承起着重要的作用,而“阿尺目刮”则是傈傈族民族歌舞中最具代表性的舞蹈。“阿尺目刮”是“山羊的歌舞”,这歌舞不用乐器,是一种人们自娱自乐的舞蹈,而且唱词还十分的丰富,没有界限,可以即兴自编,是种十分有趣的歌舞。下面就让我们一起来了解下傈傈族的民族舞蹈“阿尺目刮”。“阿尺目刮”的来源据说与傈僳族群众的半农半牧,特别喜爱饲养山羊有关。据介绍,当地傈僳...
普米族音乐 普米族民歌主要歌颂什么
普米族民歌,是普米族的传统民歌。普米族民歌,分为时政歌、风俗歌(仪式歌)、生活歌和情歌等四大类。《出嫁歌》、《接亲调》、《宴席歌》、《开门调》、《梳妆调》等风俗歌,反映了普米族的婚姻习俗。 《送羊经歌》和《指路经歌》等丧歌,反映了普米族对死者的哀悼和对祖先的怀念。《祭山神》、《祭龙神》、《祭锅庄》、《退口舌》等仪式歌表现了普米族的多神崇拜和祖先崇拜。此外,还有一些民歌歌颂了普米族人民勤劳勇敢...
仡佬族戏剧 仡佬族的传统戏剧都有哪些?
仡佬族的传统戏剧都有哪些?仡佬族历史悠久,但是仡佬族是直到中华人民共和国成立后,才正式命名的。由于各种原因,仡佬族人数锐减,加上仡佬族是杂居民族,所以仡佬族文化与其他民族文化相互影响,使得仡佬族的文化有所改变,仡佬族的传统戏剧也受到一定的影响。仡佬族的传统戏剧丰富了仡佬族人民的生活,那么仡佬族的传统戏剧都有哪些呢?仡佬族傩戏傩戏在仡佬族各县相当普遍,以涪洋、大坪、镇南、青坪、镇江、石潮、蕉坝等乡最...
仫佬族节日 仫佬的仫佬年有什么习俗
仫佬节日——仫佬年仫佬山乡几乎每一个月都有节日。由农历正月初一春节(即农历年)开始到农历十二月二十四送灶王爷上天,十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕,全年的每个节日都有其活动的形式与风格。春节,仫佬话称为"达年"。起源于夏代,原为汉族先民的传统节日,秦汉以后传入岭南,后来逐渐发展成为壮侗语族诸民族的共同节日。仫佬族以农历十月为岁首,每年农历十月第一个卯(兔)日便...
历史上有哪些赵姓名人?2020年赵姓宝宝怎么起名?
今天趣历史小编给大家带来2020年赵姓宝宝怎么起名?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 赵姓在我国是一个大姓了,截至2014年,全国赵姓人口有2670万左右,2006年的时候在全国姓氏排行中排在第八位,更是宋代百家姓里的第一位,人口是非常多的。赵姓的起源也有很多,有出自嬴姓、冒姓等,还有是出自其他姓氏改姓或者皇帝赐姓的。赵姓在历史上也是有非常多的历史名人的,诸如赵匡胤、赵云、赵奢等等,名人...
汉族建筑 汉族坛庙“晋祠”有何历史
晋祠位于山西省太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。晋祠始建于北魏前,是为了纪念周武王的次子叔虞而建,初名唐叔虞祠,又因位于晋水的源头,故名晋祠。北齐天宝年以后,历代予以多次的修建和扩建,逐渐形成了一处自然山水与历史文物相结合的园林式建筑群。 晋祠内建筑布局由中、北、南三部分组成,中部建筑结构壮丽而整肃,为全祠之核心,北部建筑以崇楼高阁取胜,南部建筑楼阁林立,小桥流水,亭榭环绕,一片江南园林风光...
揭秘:羌族神秘的巫师有着怎样的法术
埋鼠送邪 又称“打太平保护”。巫术之一,四川茂县渭门沟羌人每年农历八九月以寨为单位,请巫师作法念经,以求村寨人畜兴旺,地方太平的一种宗教活动。事前由会首设法捕捉一只竹溜子(鼠的一种,栖于竹林,羌人以之为不祥)届时经巫师作法念经后,将竹溜子埋于远离村寨的三岔路口,以示埋葬了邪魔。然后以一个抹黑脸,穿红裙、顶红布、执铁 叉的人扮“灵官”,其后有二人抬着“瘟床”(一种蔑编的抬筛)。在巫师击鼓引导下...
剪刀·石头·布靠的是运气吗?古人博弈智慧的完美体现!
剪刀·石头·布靠的是运气吗?古人博弈智慧的完美体现!趣历史小编给大家提供详细的相关内容。 如果说上一篇的娃娃机游戏拼的是赌博运气,那么古老而又简单的猜丁壳游戏则靠的是博弈的智慧。 猜丁壳就是我们俗称的剪刀石头布游戏,这个游戏的主要目的是为了解决争议,因为三者相互制约,因此不论平局几次,总会有胜负的时候。 关于这个游戏的起源,有很多说法。 第一种是中国起源说。明朝人谢肇涮在《五杂俎》中说...
东乡族文化 东乡族的擀毡技艺有什么特色
大名鼎鼎的东乡族擀毡技艺中华文化三千年,很多技术流传海外,古代没有机器,大多都是人工制造,所以古时,中国的制造业十分精细,做工良好,但缺点是产量稀少。随着科技的发展,大多数技术由机器代替,导致民间技术逐渐失传。还留存的东乡族擀毡技艺是其中之一,就跟着小编一起了解东乡族文化吧!东乡族群众擅长养羊,毛毡的使用又极为普遍,因此,擀毡在东乡族中十分盛行。男人们几乎人人精于此道。不少东乡族毡匠还远赴肃北,甚...
普米族丧葬习俗 普米族神圣的火化仪式
火化仪式由韩规或喇嘛主持。火化时,由韩规或一喇嘛亲执火种,引火于方形木架内,顷刻便腾起熊熊烈焰。焚尸时火势旺、烧得快,认为是死者远走故乡的象征;若火势弱,烧得慢,则认为是死者留恋家中财产;遇到这种情况必须继续投掷葬品。因此,火化时,常由一喇嘛往木架内浇酥油助烧,约3-4小时许,尸体即可化为骨灰。送葬人进屋前,须在大门口燃杜鹃树枝,烧3块石头,洒少量的水熏烟祛秽,意为净身。葬礼毕后,所有做道场的...
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