火化仪式由韩规或喇嘛主持。火化时，由韩规或一喇嘛亲执火种，引火于方形木架内，顷刻便腾起熊熊烈焰。焚尸时火势旺、烧得快，认为是死者远走故乡的象征;若火势弱，烧得慢，则认为是死者留恋家中财产;遇到这种情况必须继续投掷葬品。因此，火化时，常由一喇嘛往木架内浇酥油助烧，约3-4小时许，尸体即可化为骨灰。送葬人进屋前，须在大门口燃杜鹃树枝，烧3块石头，洒少量的水熏烟祛秽，意为净身。葬礼毕后，所有做道场的韩规或喇嘛都要视其地位和分工的不同，由丧家赠送一定的钱物作为酬谢，普米语称之为“贝瓦”。此外，凡为丧家帮忙的村邻人员，丧家都要给一定的财物作为报酬。

　　尸体焚化后，要到第二天黎明方去拣骨。届时，还要验看死者“来生转世”的情况。其法是火化尸体的当天黄昏，事先在烧尸的火堆侧面扫出一小块空地，其上散一层细灰，将细灰抹平，不留下任何痕迹，次日黎明，便可根据细灰上的印迹，得知死者“来生转世”的情况。

　　拣骨灰时，先在火堆上喷酒，使火灰散开，然后，在火堆边置一木板，其上放有盐巴、青棵、酥油、羊毛各13份和 13双蒿筷。骨灰用陶罐盛装。

    骨只拣主要关节的 13块(包括头盖骨)*双篙筷拣1块，每往罐里装1节骨头，就同时将盐巴、青棵、酥油、羊毛等各装进去一份，拣完骨头，在火化场垒一个土堆，上撒一层青棵或小麦粒，人畜不得踩踏。在火化场四周插上亲属所送的孝旗(上书经文，普米族语称“打注”)犹如挽联，其数目越多越荣耀。

　　骨灰罐要送到本氏族的坟山上，找一棵枝繁叶茂的大树，朝树脚挖个洞，将罐置于洞内，周围用石块砌好，罐顶用碗盖罩。普米族的祖骨山又称“罐罐山”。每年大年初一，亲人都要去祭奠。

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