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名著经典
景颇族文化 景颇族酒文化有何特色之处
在景颇族地方,或走进景颇人家,或在路上街边与景颇族的熟识者相逢,不论男女,对方大都会按景颇人的礼俗,拿出一个精致的竹制酒筒,以筒盖为杯把酒倒进里面请你品尝,你接过酒,若有更年长者在场,可把酒先转敬他,景颇族有尊老爱幼的传统,同时景颇族信奉古代太阳神“木代”,认为老人是最先照到太阳的,把酒先敬给老人是理所当然的事。 景颇人,无论上街赶集、串亲访友,还是婚丧节庆,人人的“筒怕”挎包里总是放着一...
汉族饮食 汉族八大菜系之苏菜简介
苏菜即江苏菜。由淮扬、金陵、苏锡、徐海四个地方风味组成,其影响遍及长江中下游广大地区,在国内外享有盛誉。江苏菜的特点是:用料广泛,以江河湖海水鲜为主;刀工精细,烹调方法多样,擅长炖焖煨焐;追求本味,清鲜平和,适应性强;菜品风格雅丽,形质均美。 江苏为鱼米之乡,物产丰饶,饮食资源十分丰富。著名的水产品有长江三鲜(鲟鱼、刀鱼、鲴鱼)、太湖银鱼、阳澄湖清水大闸蟹、南京龙池鲫鱼以及其它众多的海鲜品。...
塔吉克族礼节简介 帕米尔吻泉之路
方圆几公里的扁担、毛驴车都从帕米尔吻泉里打水,蜘蛛网状的打水之路就成了诗意盎然的接吻之路。在这条打水路上,随便哪一段的哪个时刻,只要打水的人们碰头,就有挑着泉水担子亲吻的大戏可看。这一行花枝招展的人,跟那一行花枝招展的人,会不约而同地挑着担子迎向对方,一边说着“骚客!”、“骚客,挺嘉木念?”等问候的话,一边一个挨一个,结结实实地接吻。 你看吧,你听吧,红唇相送,扁担交错,衣裙摆动的曲线、咯咯...
壮族历史 壮族的“神灵崇拜”和“祖先崇拜”
神灵崇拜 民间崇拜的神灵多而杂,有自然神、社会神、守护神等等,崇拜仪式也随诸神的功能而不同。 ①土地公。壮族认为土地公是一方之主,主管一方水旱虫灾及人畜瘟疫的神灵。因此,村村设有土地庙,但无神像;唯用红纸书写“土地公之位”字样,贴于正中墙上以供祭拜。逢年过节或遇有重大危难事件,村民必到土地庙跪拜求签。供物随事的大小而有厚薄。求签前忌吃狗肉。全村则一年一小祭,三年一大祭。每年开春作“春祈”,...
“内圣外王”出自哪里?“内圣外王”之道是什么?
今天趣历史小编给大家带来“内圣外王”之道是什么?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 说到“内圣外王”,有很多朋友并不是很清楚这到底是哪个思想流派的概念。在中国传统文化中,提到“圣”,自然是儒家的成分居多,毕竟追求圣人之道是儒生们的终生追求。“外王”则在某个阶段的儒家说法中有一种僭越的感觉。 毕竟先秦儒家、后世儒家,讲究的都是匡扶社稷,为君王治天下,有“内圣”之心,无“外王”之意。虽然从东...
柯尔克孜族族称的历史变化简介
根据国家第一历史档案馆清代满文档案和地方民族史资料记载,黑龙江省的柯尔克孜人,是清雍正十一年(1733)由现今俄罗斯联邦哈十斯共和国的叶尼塞河上游一带自西向东途径蒙古大草原土-迁嫩江草原乌裕尔河畔,并编入八旗,享受旗人待遇一直到清末,观在的黑龙江省富裕县柯尔克孜族人都是他们的后裔。 柯尔克孜族是本民族的自称。在我国汉文史书中曾先后被写作“鬲昆”、“隔昆”坚昆、“结昆”、“契昆”、“护昆”、“...
柯尔克孜族民歌 柯尔克孜族民歌文化简介
柯尔克孜人能歌善舞,有着深厚且悠久的音乐文化传统,其传统音乐有民间音乐和宗教音乐两类。柯尔克孜族主要信奉伊斯兰教,伊斯兰教音乐与哈萨克族相近,包括“阿赞”、“塔拉乌克”、“加帕拉尚”和一些宣扬伊斯兰教义的民俗歌曲等。不过,在新疆额敏县和黑龙江富裕县的柯族人多信奉藏传佛教和萨满教,此类宗教音乐多与蒙古族和藏族宗教音乐相近似。 民间音乐是柯尔克孜传统音乐的主体,包括民歌和器乐。按照民族习惯,柯尔...
乌孜别克族历史 乌孜别克族经济发展简介
过去,他们驱牛赶羊辗转在漫长的牧道上,忍受冬寒夏暑……如今,他们相继拥有了抗震安居房,还学会种植大棚蔬菜。“放下马鞭子,编起菜篮子”,在改革开放以来的30年间,全国唯一的乌孜别克乡牧民经历了游牧天山到定居发展设施农业的巨大变迁。 新疆木垒哈萨克自治县大南沟乌孜别克乡地处天山北麓东端。记者在当地建立的蔬菜大棚基地看到,33座大棚整齐排列,每个大棚旁都有一座政府援建的50平方米抗震安居房,定居下...
奇门遁甲:古老智慧与现代应用
奇门遁甲,这一充满神秘色彩的术语,长期以来一直吸引着无数探索古老文化和玄学的爱好者。它既是中国古老的预测学,也是兵法中的一种策略,蕴含着深厚的文化底蕴和丰富的历史内涵。今天,我们将探讨奇门遁甲的本质,以及它与奇门占卜之间的区别。 ### 奇门遁甲的起源和发展 奇门遁甲,简称“奇门”,是源于中国古代的一种综合性预测技术,融合了天文、地理、数学、军事策略等多方面的知识。据史料记载,奇门遁甲最初...
乌孜别克族舞蹈 乌孜别克族特色舞蹈简介
“木那捷特”一词为阿拉伯语,意为“祈求”、“祈祷”。以该词命名的乌孜别克民间乐曲,是乌孜别克族古老的民间乐曲之一,在新疆各民族中普遍流传。用该曲伴奏的民间舞蹈,也称为木那捷特,流传于伊犁、霍城、喀什、叶城等地的乌孜别克族居住地区。 木那捷特多在婚礼、男孩割礼庆贺及各种麦西热莆场合由半专业的民间女艺人表演,舞刀有一定的基本结构,但不同的艺人表演时有不同的处理,即使同一艺人在不同的场合表演时,也...
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