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达斡尔族民间剪纸艺术 达斡尔族人剪纸历史悠久

达斡尔族民间剪纸艺术 达斡尔族人剪纸历史悠久
  达斡尔族民间剪纸历史悠久。达斡尔族民间剪纸早期的艺术形式主要有剪皮花、剪桦树皮及皮偶艺术形式,这三种形式在民间剪纸及纸偶艺术形成之前形成,但剪皮花、剪桦树皮及皮偶艺术与达斡尔族民间剪纸及纸偶艺术有继承发展的联系。剪皮花艺术在达斡尔族皮毛文化相对来讲比较发达的时期形成的。  达斡尔族早期时代主要以狩猎生产为主,猎取野兽来作为衣食的主要原料,达斡尔族主要以兽皮制作狍皮长袍、皮套裤等,剪皮花作为各种...

贾雨村是什么样的人?要怎么评价他?

贾雨村是什么样的人?要怎么评价他?
  贾雨村是红楼梦里最早出场的男性之一,根据前八十回里的伏笔,他也应该是贯穿全文的一个人物,如果我们能看到八十回后的内容,贾府败落应跟贾雨村有很大关联。  贾雨村这个人,一开始只是个穷书生,连进京赶考的路费都没有,只能暂时在葫芦庙安身,每日卖字作文为生,这时候的贾雨村,应该还是个抱负不浅的书生,所以他会得到隐居的乡宦甄士隐的看重。  应该说,贾雨村在考取功名之前,不仅有抱负,也确实是个有才学之人,...

塔吉克族建筑 塔吉克族的民居啥样

塔吉克族建筑 塔吉克族的民居啥样
  中国塔吉克族人农牧兼营,适宜半固定居住方式。一般在村中建有固定房屋,另在牧场备有临时或流动住所。每年春播结束后,就赶着畜群到高山牧场,秋收季节来临,又回到村庄。 村庄多坐落在由高山雪水冲刷而成的草原地带,有些处于两山之间。牧业生产和广种薄收的农业经济导致村落零散布局,户与户之间距离较远。  过去,塔吉克人修建房屋,多为石木结构,现一般为土木结构的正方形平顶屋。住房建筑面积很大,一般都在400-...

布朗族文化 布朗族茶文化有何特别之处

布朗族文化 布朗族茶文化有何特别之处
  布朗族是双江最古老的民族,有悠久的种茶历史和丰富独特的茶文化。布朗族俸春华先生对双江布朗族茶食又化有一定的研究,本文根据他的介绍记述。  布朗族居住的地方都是山区、半山区地带,他们历史上长期种植、经营茶叶,生活离不开茶叶,或贫或富、或悲或喜,惟茶是举.而茶叶曾有绿色丝绸、绿色金子之称,茶叶始终是布朗族的经济支柱。茶兴则民兴、茶衰则民衰,茶叶无论在他们的经济生活还是文化生活中都起着举足轻重的作用...

鄂温克族宝宝诞生的洗礼 鄂温克族诞生礼

鄂温克族宝宝诞生的洗礼 鄂温克族诞生礼
  使鹿鄂温克人在妇女临产时,要搭临时“仙人柱”作为产房。产房的标志是搭“仙人柱”的立杆要长出屋顶比较突出,人们一看就知道。  有的索伦鄂温克人家在婴儿出生后,在房屋门口或院门口挂一小块红布,意为禁止闲散人员进入。人们一看就知道这家添了人口。  1、摇篮。新生婴儿放入摇篮的时间各家都不相同。一般在出生七天,肚脐自然脱落后放入摇篮里,将脱落的肚脐收好不能随意丢弃,包在红布里,放在摇蓝枕头下的部位。婴...

景颇族谚语的特点 景颇族说什么语言

景颇族谚语的特点 景颇族说什么语言
  景颇族谚语是景颇族语言中的精华之一,它反映景颇族群众的生活和斗争的经验,折射出该民族独特的历史文化和生活环境,表达民族精神和民族性。像狮子一样的凶猛,像布谷鸟一样的选择时机是景颇族山寨流传最为广泛的一句谚语,它体现了景颇族豪情奔放、英勇机智的民族精神;有酒大家喝才香,有话当面说才亲体现了景颇族直爽坦荡的性格;怕淌汗不要爬山,怕野兽不要打猎、穷不要流泪,富不要狂妄、看不到未来的人就像不会发芽的种...

寒衣节祭祖有哪些禁忌?寒衣节民间活动及注意事项

寒衣节祭祖有哪些禁忌?寒衣节民间活动及注意事项
  每年农历十月初一,又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”,民众称为鬼头日。这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。  我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗,以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先,有家祭,也有墓祭,南北方都是如此。今天江南的许多地区,还有十月初一祭新坟的习俗。  十月初一,也是冬天的第一天,此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少...

达斡尔族的舞蹈 达斡尔族人跳什么舞蹈

达斡尔族的舞蹈 达斡尔族人跳什么舞蹈
  达斡尔族“罕肯拜”舞的源流  达斡尔族是契丹族的后裔。契丹族是我国北方入主中原有少数民族之一。契丹族在中原建立辽朝,统治中原二百多年,吸收了中原汉民族的政治、经济、军事、文化艺术的模式,结合本民族的特点创造了中原文化和草原游牧文化融为一体的有独特魅力的契丹族文化。辽王朝虽然消失了但其遗迹和影响仍然存在。尤其契丹族的文化艺术更是中华民族艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。  达斡尔族在沙俄侵略中国时由黑...

阿昌族宗教 阿昌族的信仰是什么

阿昌族宗教 阿昌族的信仰是什么
  户撒阿昌族和傣族一样,普遍信仰小乘佛教。宗教节日有“进洼”、“出洼”、“烧白柴”、“泼水节”等。一些较大的村寨都有自己的佛寺、佛爷(大和尚),群众轮流供给饭食。 群众供养佛爷以及宗教节日的布施,耗去大量的人力和物力,据仅有四十三户人家的芒弄寨的统计,全寨每年宗教支出约三万余斤稻谷,平均每户负担接近七百斤。  梁河阿昌族,受汉族、白族的影响较多,祖先崇拜比较普遍,埋葬死者的墓地要请地师看风水,给...

德昂族习俗 德昂族丧葬习俗有哪些

德昂族习俗 德昂族丧葬习俗有哪些
  德昂族的丧葬有自己的习俗,除佛爷(和尚)实行火葬外,一般群众都是土葬。各村有公共墓地,只要是同一村的正常死亡者均可葬入。没有姓氏界限,也不分头人与百姓,不过他们的坟向与其他民族不同,不是顺山向,而是横山向埋葬。按德昂族的习惯,人将死时要把事前准备好的一枚银币放入口中,意思是给死者的灵魂到阴曹地府过河时用的摆渡费。人一旦断气,其家属即在门外对空鸣放三枪,向亲戚朋友和邻居报丧。这时,近亲、家族、村...

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