赵翼 清代满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。
预支五百年新意，到了千年又觉陈。
即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂，但读起来感觉已经没有什么新意了。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。
少时学语苦难圆，只道工夫半未全。
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到老始知非力取，三分人事七分天。
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诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。
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熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。
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李杜：指李白、杜甫。
江山代有才人出：国家代代都有很多有才情的人。风骚：指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的诗叫做“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。
只眼：独到的见解，眼力出众。艺苑：艺坛，艺术领域。雌黄：即鸡冠石，黄赤色，可作颜料。古人写字用黄纸，写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。
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其二
第一、二句人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白，但寓意深刻。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
其三
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，这时 需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的，需要自己有深厚的学养和阅历，成为“高人”。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景？戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。
其一
大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。
即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。
其二
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂，但读起来感觉已经没有什么新意了。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。
其三
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。
李杜：指李白、杜甫。
江山代有才人出：国家代代都有很多有才情的人。
风骚：指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的诗叫做“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。
只眼：独到的见解，眼力出众。
艺苑：艺坛，艺术领域。
雌黄：即鸡冠石，黄赤色，可作颜料。古人写字用黄纸，写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。
赵翼 清代学诗必学杜，万口同一噪。连城有真璧，未可珷玞冒。
呜呼浣花翁，在唐本别调。时当六朝后，举世炫丽藻。
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青莲虽不群，余习犹或蹈，惟公起扫除，天门一龙跳。
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骨力森开张，神勇郁雄惊。阳乌掩爝火，轰雷塞蚓窃。
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天壤此一途，疏凿曾未到。一开五丁峡，遂坦九轨道。
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坐令翰墨场，莫不奉旌纛。微之仿精切，退之师排奡。
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义山鍊格遒，涪翁取径峭。豪宕放翁吟，悲壮遗山吊。
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斯皆分杜派，各具一体妙。迨明李何辈，但摹面目肖。
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彭亨鼓蛙怒，咆勃奋虎啸。徒滋虚气张，终觉轻心掉。
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旷代有东浦，孤诣戛独造。渊源溯《雅》、《骚》，根柢本忠孝。
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读书必破卷，陋彼管窥豹。出语必惊人，鸷若韛脱鹞。
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力厚巨鼎扛，思沈重渊钓。每于朴僿处，隽味出揉拗。
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以追少陵大有作为作，磁铁两孚召。得皮兼得骨，在神不在貌。
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缅昔老拾遗，入蜀诗益爆。长揖严尹幕，高歌葛相庙。
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至今旧草堂，万丈光尚耀。先生出筮仕，即泛锦江棹。
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固知关宿缘，岂特发遐眺。新诗十二卷，精心躏堂奥。
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子美有替人，当亦意不料。寓斋得披读，狂喜成绝叫。
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惟应瓣香然，敢肆饭颗诮。传语学杜人，津梁此先导。
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赵翼 清代其一
后人观古书，每随己境地。
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譬如广场中，环看高台戏。
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矮人在平地，举头仰而企。
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危楼有凭槛，刘桢方平视。
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做戏非有殊，看戏乃各异。
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矮人看戏归，自谓见仔细；
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楼上人闻之，不觉笑喷鼻。
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其二
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何处夫己氏，作吏印悬肘；
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望门计民赀，掩取鱼入笱。
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呜呼百金产，中人岂易有！
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饥肠忍吼牛，劳筋羡眠狗；
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铢铢积数世，方期保敝帚。
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一朝威攫之，空空剩两手。
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竭彼祖父力，贻我子孙守；
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天道果有知，此物可能久？
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赵翼 清代城西南寺名长椿，中有宝绘姿天人。贵极重闱祎翟贱，诚皈佛乘戒衣尊。
当日隆称观自在，至今遗像俨生存。从来母后当冲帝，每利藐孤擅神器。
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女中尧舜有几人，朝端平勃愁无计。贱婢骄称中大人，权阉浸侈十常侍。
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太庙祠披兖服临，外家腊改黑貂祭。鹤将木刻宠新欢，彘以人为仇旧嬖。
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飘絮犹歌杨白花，摘瓜几尽黄台蒂。独有前朝家法严，尤推孝定性和恬。
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恐辜未命黄
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