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傈僳族服饰 傈僳族男子服饰的特点

傈僳族服饰  傈僳族男子服饰的特点
傈僳族服饰是信仰、艺术、审美意识等的集中体现,因地域不同出现差异,他们以穿着服装的色彩,分白傈僳、花傈僳、黑傈僳。还依据性别、年龄、身份、功用、信仰、场所、地域等的不同,体现了傈僳族服饰习俗文化内涵,反映出了下列突出特征:一是就地取材,傈僳族传统以火草、麻、羊毛等为原料制作服饰。麻布是以火草线和麻线混合纺成的,所织成的布品都是以火草和麻为质地元素的,所选择的服饰色彩简明,素净。二是绣花纹样精美,有...

有“国手”之称的清朝名医 石顽老人张璐生平简介

有“国手”之称的清朝名医 石顽老人张璐生平简介
  张璐(1617-1699),字路玉,晚号石顽老人,江南长洲(今江苏苏州)人。他是清初著名医家,著有《医通》十六卷,名重一时,有“国手”之誉,与喻嘉言、吴谦并称清初三大名医。  【名家生平】  张璐出生仕宦之家,乃明按察使张少峰之孙。他少时颖悟,主修儒学,兼攻医药之书,自《黄帝内经》以下的历代医学典籍,无不搜览。他最初本欲攻举子业,步入仕途,然而遭逢明末巨变,只得弃儒业医,隐居于太湖洞庭山十余年...

阿昌族节日 阿昌族会街节有何特色风俗

阿昌族节日 阿昌族会街节有何特色风俗
  会街,阿昌话叫“熬露”,每年农历八九月间举行,是迎接佛祖返回人间的日子。传说佛祖“个打马”(释迦牟会街节尼)为母亲上天念经三日(相当于地上三月)返回人间时,佛光普照,青龙白象呈祥。阿昌会街必耍青龙白象,即源于此。  会街节是德宏一带阿昌族的盛大宗教节日,每年农历九月初十开始,节期5天,每天赶一个街子。会街节过去以求神保佑为主,现增加了群众娱乐,物资交流等内容。 阿昌族会街节是户撒和腊撒地区的传...

珞巴族节日 珞巴族人是怎样过年的

珞巴族节日 珞巴族人是怎样过年的
  除了散居在墨脱、米林一带的少部分珞巴人与藏族一道过藏历年外,各地的珞巴人都有自己的年节。珞巴年节是按照本族历法推定,过节时间虽不一致,但都是在一年劳动之后。  珞渝西部的珞巴人约于藏历年二月过“旭独龙节”。过年这天,由“纽布”(巫师)手执一根贴满五彩羽毛的棍子,在村寨里挥舞念经,全村人围拢在一起欢歌起舞,祈祷丰收。年节期间,各家各户都拿出酒肉,在一起聚餐。老人对歌追忆部落的古老历史,青年人对歌...

鄂温克族历史 鄂温克族有何历史传说

鄂温克族历史 鄂温克族有何历史传说
  鄂温克族有着民族来源、诸神、萨满、地方风物、历史人物的传说。在鄂温克族中有一句格言说:“老人不讲古,后人会失谱”,把讲传古事作为传承民族文化的活动,使得许多传说得以承传下来。在这些传说中,有的叙述了过去的人物和事情,与历史事件有相吻合之处,有的则是夹杂了传奇、想象的因素,寄托了人们对于历史的追念和情感。  关于民族来源的传说。  《鄂温克人的根子在撮罗子里》中,传说鄂温克族先人最早从希日克日河...

“能在人下为人,不在树下为树”是什么意思?怎么理解其中含义?

“能在人下为人,不在树下为树”是什么意思?怎么理解其中含义?
  “能在人下为人,不在树下为树”是什么意思?怎么理解其中含义?接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。  从古至今,在我国民间流传了不少的俗语老化,多的数不胜数。这些俗语老化都是老祖宗们的智慧结晶,每一句都能传授给我们深刻的道理。就比如说今天我们要说的这句“能在人下为人,不在树下为树”俗语。那么这一句俗语该去怎么理解呢?接下来我们就一起来看看吧。  “能在人下为人,不在树下为树”能在人下为...

汉族习俗 汉族端午节赛龙舟习俗简介

汉族习俗 汉族端午节赛龙舟习俗简介
  賽龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。  其实 ,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,...

大写意泼墨是什么时候开始的?大写意人物画开山鼻祖 梁楷

  在中国绘画史上,唐代始有水墨画。水墨山水画始自王维,而泼墨法则始自王墨,到了北宋时米氏父子独创大写意泼墨山水,开一代新风,而真正把泼墨人物画推向高峰的是梁楷。  梁楷(生卒年未祥),他的祖先是东平(山东东平)人,南渡后流寓钱塘。曾在宁宗嘉泰年间(1201—1202年)为画院侍诏。善画人物道释、鬼神、山水,是南宋画院中除马远、夏圭之外最有名的画院画家。他性情疏野,不拘小节,常常饮酒自乐,并愿与高...

揭秘裹草帘子舞:普米族尝新节上的舞蹈

揭秘裹草帘子舞:普米族尝新节上的舞蹈
  裹草帘子舞”普米语叫“贡哩年嘎”。  普米族有个“尝新节”,普米语叫“酥哩玛席”。一年一度十分隆重。时间在每年的秋收时候。新养刚成熟,便收一点来酿酒。新酒酿成后,祭灶神和祖先,然后将酒罐悬挂于树上,由家长启开罐口,先饮三口,随后家人尽情畅饮。 这天,村邻们还要用牦牛角装上酥哩玛洒,相互敬酒对饮。尝新节意在庆贺当年的丰收,同时预祝来年五谷丰登,六畜兴旺,人丁昌盛。 节日期间,普米村寨不但白天喜气...

塔吉克族鹰舞是怎样跳的?又有啥形式

塔吉克族鹰舞是怎样跳的?又有啥形式
  鹰舞主要是男人的舞蹈,但也有男女合跳的,也有集体跳的,遇到节日或是婚礼,只要是鹰笛和手鼓声一响起,男男女女都会翩翩起舞。在鹰舞中还有“马舞”、“箭舞”、“刀舞”等舞蹈,也是用鹰笛和手鼓伴奏,其舞步和鹰舞的步伐差不多。舞蹈开始时,往往先由一名舞技较高者下场,接着,众人便纷纷下场共舞。  鹰舞的主要形式有“恰甫苏孜”、“买力斯”、“拉泼依”等。“恰甫苏孜”在塔吉克语中意为:“快速、熟练”,它既指节...

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