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名著经典
鄂伦春族人跳什么舞蹈 鄂伦春族的民间舞
鄂伦春民族自古信仰原始“萨满教”,北方深山中的黑熊是他们敬仰的图腾。他们认为:远古时期,鄂伦春人与熊有着血缘关系而把熊称为“祖父”和“祖母”。鄂伦春民族是个性格爽朗、豁达,喜爱歌舞的民族。他们的民歌多为自编自唱的即兴歌曲,而舞蹈内容和动态也因生活地域及方式的特殊,形成了以模拟动物姿态和生活动作为主的特点。多是反映狩猎和采集生产的。 如“依哈嫩舞”,表现猎人打到野兽以后,高兴地把猎物往马背上驮...
门巴族的历史 门巴族人的悠久历史
门巴族居住的地方均属西藏边陲地区。十七世纪,门巴族社会已进入封建农奴制社会,成为西藏地方政府统治下的全西藏不可分割的一部分。西藏封建农奴主土地所有制是门巴族社会土地制度的基本形式。 门巴族地区的土地、森林和草场等生产资料皆属西藏地方政府所占有。西藏地方政府向门巴族地区派遣官吏,设置行政机构,向寺院和世俗贵族封赠土地和农奴,形成了官家,寺院和贵族三大领主对门巴族地区生产资料的绝对占有和对门巴族...
羌族历史 关于羌族民间有啥传说
相传在很久以前,地面时很平的,没有沟壑也没有山峰。那时,有一种树叫马桑树,与天齐高。一天,一群无聊的猿猴顺着树枝攀爬到了天宫,不小心推到了天宫中装水的缸子,顿时雨如泉涌,洪水朝天,马上到南天门了,正在巡游的天神木比塔看到这般情形,急忙念咒,大水方才流走。但人间已经断了烟火,地面上沟壑纵横。木比塔看到这个情形,不觉长叹一声,忽然一个天降来报告,说有兄妹二人,看到平地起水,便一起专进了口袋里,顺着水...
塔吉克族的礼节主要包括哪些方面
(一)待客礼:如有远方贵宾来临,须宰羊招待,若无羊也得以最好的饮食款待客人。宰羊待客时,主人先将羊牵至客前,请客人过目,客人表示满意,即行宰杀。进餐时,主人首先向最尊贵的客人呈上羊头,客人割下一块肉,客人往往互相推让,请主人分肉。食毕,大家按伊斯兰教的传统做祈祷,主人收拾残存,取走饭单,大家方能起身,如未收饭单客人起身,会被认为不尊重主人。 (二)见面礼:塔吉克族的见面礼别具一格,饶有风趣。...
布朗族茶文化 布朗族与普洱茶有何关系
布朗族祖先崇拜与普洱茶 布朗族信奉南传上座部佛教和祖先崇拜。信奉南传上座部佛教的布朗族信徒,进入佛寺持戒、听经、坐禅时都要敬茶饮茶。澜沧布朗族崇拜他们的种茶祖先叭岩冷,是叭岩冷率领布朗族种植茶叶的。 在澜沧县布朗族地方史《奔闷》典籍中记载,叭岩冷是布朗族千余年前,率领部落在芒景一带定居的首领,临终前他嘱咐部落族民说:“到我死后,留下金银终有会用完之时,留牛马牲畜,也终有死亡时,留下这宝石和...
布朗族习俗 布朗族过年有何特殊习俗
布郎族用傣语叫“京比迈”,是布郎人最最隆重的节日,这一天,家家户户吃红糖糯米粑粑,还要用芭蕉叶包成两份,各插上一对蜡条,两朵鲜花,关到家庭长家中:一份装入家族长卧塌上方挂的“胎嘎滚”(家族神位)内,作为祭祀家神之用;另一份献给“高嘎滚(家族长)。各户男家长都要脱下自己的包头巾,向作为整个“嘎滚”(家族)代表的家族长行拜年磕头礼。 并且用水象征性地从头到脚为家族长做洗礼,祝贺长命百岁,吉祥平安...
景颇族文化 景颇族是怎样进行鬼灵崇拜的
景颇族信仰万物有灵的原始宗教、崇拜自然和祖先。他们认为日、月、鸟、兽、石、树都有灵魂,可以是人的吉凶祸福。每逢遇到播种、收割、疾病、婚丧、械斗等大事,都要请巫师,用杀猪、剽牛、宰鸡以行祭祀。祭祀农业神和谷种精灵,在景颇族中形成了一套完整的形式。在砍伐森林、烧荒种地时,要先经“董萨”祈祷。 为求高产,要求“董萨”敬献谷堆、堆豆谷物,要行“叫谷魂”仪式,以便将打谷时惊走谷魂叫回来。新粮下来,要由...
苏孝慈墓志,文物研究、碑文评价
《苏孝慈墓志》,全称《大隋使持节大将军工兵二部尚书司农太府卿太子左右卫率右庶子洪吉江虔饶袁抚七州诸军事洪州总管安平安公故苏使君之墓志铭》,又称《苏慈墓志》、《苏使君墓志》等。刻于隋仁寿三年(六〇三)。墓志正方形,边长八十三厘米,三十七行,行三十七字。清光绪十四年(一八八八)夏出土于陕西省蒲城县。原石现存陕西蒲城县博物馆。 碑文评价 此墓志楷法成熟而工整,方中带圆,字体又小,兼有南帖之绵丽和...
仫佬族历史 仫佬族和仡佬族有啥区别?
仫佬族和仡佬族有啥区别?仫佬族和仡佬族都是我国的少数民族,他们的名字看起来很像,但他们之间会有联系吗?我国很多少数民族在族源、聚居分布、文化上会有相似,仫佬族和仡佬族这两个字面上看起来相似的少数民族,会有相同点吗?又有哪些区别呢?现在就跟小编一起来了解下仫佬族文化和仡佬族文化。仫佬族是我国人口较少的一个山地民族。他们自称“伶”、“谨”。壮族称之为“布谨”,汉族称之为“姆佬”。“仫佬”一词在民族语言...
德昂族历史 古代的德昂族什么样
史学界普遍认为汉晋时期云南永昌的濮人是德昂族的先民。就濮而言,其分布范围极为广泛,春秋战国时期被称为"百濮"。百濮的情况比较复杂,是许多个族群的总称,其中也包括云南最早的土著居民孟高棉语族各族的祖先部落。 汉晋时期的德昂族被称为“折(缠)腰濮”。而濮人早已定居的滇西地区,是古代中国和印度进行文化交流和商业交往的“蜀身毒道”的中间环节,现今一些学者多称之为“南方丝路”。“蜀...
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