晚唐迷信神仙之风极盛,最高统治者尤最,好几个皇帝因服丹药妄求长生而丧命。这首诗是借周穆王西游遇仙人西王母的神话,加以生发,讥刺皇帝求仙的虚妄。全诗虚构了西王母盼不到周穆王重来,暗示穆王已故的故事情节,显示了求仙妄想与死亡不可避免的对立。诗人不作正面议论,而却以西王母心中的疑问作诘。构思巧妙,用心良苦,讽刺辛竦,韵味无穷。
西王母在瑶池上把绮窗打开;
只听得黄竹歌声音动地悲哀。
八骏神马的车子日行三万里;
周穆王为了何事违约不再来?
瑶池阿母:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
黄竹歌声:《穆天子传》卷五:“日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民。”
八骏:传说周穆王有八匹骏马,可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。
穆王:西周人,姓姬名满,传说他曾周游天下。
此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望,候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗示穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙(王母)的口气写出,句句对比,以见长生之虚妄,求仙之荒诞。《李义山诗集笺注》引程梦星曰:“此追叹武宗之崩也。武宗好仙,又好游猎,又宠王才人。此诗熔铸其事而出之,只用穆王一事,足概武宗三端。用思最深,措辞最巧。”
大道谅无外,会越自登真。丹元子何索,在己莫问邻。
蒨璨玉琳华,翱翔九真君。戏掷万里火,聊召六甲旬。
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瑶简被灵诰,持符开七门。金铃摄群魔,绛节何兟兟。
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吟弄东海若,笑倚扶桑春。三山诚迥视,九州扬一尘。
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我本玄元胄,禀华由上津。中迷鬼道乐,沉为下土民。
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托质属太阴,炼形复为人。誓将覆宫泽,安此真与神。
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龟山有慰荐,南真为弥纶。玉管会玄圃,火枣承天姻。
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科车遏故气,侍香传灵氛。飘飖被青霓,婀娜佩紫纹。
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林洞何其微,下仙不与群。丹泥因未控,万劫犹逡巡。
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荆芜既以薙,舟壑永无湮。相期保妙命,腾景侍帝宸。
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闻驻行春旆,中途赏物华。缘忧武昌柳,遂忆洛阳花。
嵇鹤元无对,荀龙不在夸。只将沧海月,长压赤城霞。
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兴欲倾燕馆,欢终到习家。风长应侧帽,路隘岂容车。
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楼迥波窥锦,窗虚日弄纱。锁门金了鸟,展障玉鸦叉。
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舞妙从兼楚,歌能莫杂巴。必投潘岳果,谁掺祢衡挝。
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刻烛当时忝,传杯此夕赊。可怜漳浦卧,愁绪独如麻。
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大镇初更帅,嘉宾素见邀。使车无远近,归路更烟霄。
稳放骅骝步,高安翡翠巢。御风知有在,去国肯无聊。
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早忝诸孙末,俱从小隐招。心悬紫云阁,梦断赤城标。
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素女悲清瑟,秦娥弄玉箫。山连玄圃近,水接绛河遥。
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岂意闻周铎,翻然慕舜韶。皆辞乔木去,远逐断蓬飘。
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薄俗谁其激,斯民已甚恌.鸾皇期一举,燕雀不相饶。
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敢共颓波远,因之内火烧。是非过别梦,时节惨惊飙。
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未至谁能赋,中干欲病痟.屡曾纡锦绣,勉欲报琼瑶。
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我恐霜侵鬓,君先绶挂腰。甘心与陈阮,挥手谢松乔。
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锦里差邻接,云台闭寂寥。一川虚月魄,万崦自芝苗。
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瘴雨泷间急,离魂峡外销。非关无烛夜,其奈落花朝。
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几处逢鸣佩,何筵不翠翘。蛮童骑象舞,江市卖鲛绡。
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南诏知非敌,西山亦屡骄。勿贪佳丽地,不为圣明朝。
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少减东城饮,时看北斗杓。莫因乖别久,遂逐岁寒凋。
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盛幕开高宴,将军问故僚。为言公玉季,早日弃渔樵。
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