这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。
开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。
三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，
此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
归期：指回家的日期。
巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
秋池：秋天的池塘。
何当：什么时候。
共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。
却话：回头说，追述。
参考资料：
1、《夜雨寄北》解析鉴赏 ．人民教育出版社[引用日期2014-04-9]
这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀（今四川省）时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。
参考资料：
1、《夜雨寄北》解析鉴赏 ．人民教育出版社[引用日期2014-04-9]
李商隐 唐代大道谅无外，会越自登真。丹元子何索，在己莫问邻。
蒨璨玉琳华，翱翔九真君。戏掷万里火，聊召六甲旬。
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瑶简被灵诰，持符开七门。金铃摄群魔，绛节何兟兟。
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吟弄东海若，笑倚扶桑春。三山诚迥视，九州扬一尘。
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我本玄元胄，禀华由上津。中迷鬼道乐，沉为下土民。
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托质属太阴，炼形复为人。誓将覆宫泽，安此真与神。
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龟山有慰荐，南真为弥纶。玉管会玄圃，火枣承天姻。
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科车遏故气，侍香传灵氛。飘飖被青霓，婀娜佩紫纹。
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林洞何其微，下仙不与群。丹泥因未控，万劫犹逡巡。
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荆芜既以薙，舟壑永无湮。相期保妙命，腾景侍帝宸。
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李商隐 唐代闻驻行春旆，中途赏物华。缘忧武昌柳，遂忆洛阳花。
嵇鹤元无对，荀龙不在夸。只将沧海月，长压赤城霞。
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兴欲倾燕馆，欢终到习家。风长应侧帽，路隘岂容车。
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楼迥波窥锦，窗虚日弄纱。锁门金了鸟，展障玉鸦叉。
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舞妙从兼楚，歌能莫杂巴。必投潘岳果，谁掺祢衡挝。
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刻烛当时忝，传杯此夕赊。可怜漳浦卧，愁绪独如麻。
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李商隐 唐代大镇初更帅，嘉宾素见邀。使车无远近，归路更烟霄。
稳放骅骝步，高安翡翠巢。御风知有在，去国肯无聊。
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早忝诸孙末，俱从小隐招。心悬紫云阁，梦断赤城标。
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素女悲清瑟，秦娥弄玉箫。山连玄圃近，水接绛河遥。
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岂意闻周铎，翻然慕舜韶。皆辞乔木去，远逐断蓬飘。
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薄俗谁其激，斯民已甚恌.鸾皇期一举，燕雀不相饶。
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敢共颓波远，因之内火烧。是非过别梦，时节惨惊飙。
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未至谁能赋，中干欲病痟.屡曾纡锦绣，勉欲报琼瑶。
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我恐霜侵鬓，君先绶挂腰。甘心与陈阮，挥手谢松乔。
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锦里差邻接，云台闭寂寥。一川虚月魄，万崦自芝苗。
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瘴雨泷间急，离魂峡外销。非关无烛夜，其奈落花朝。
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几处逢鸣佩，何筵不翠翘。蛮童骑象舞，江市卖鲛绡。
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南诏知非敌，西山亦屡骄。勿贪佳丽地，不为圣明朝。
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少减东城饮，时看北斗杓。莫因乖别久，遂逐岁寒凋。
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盛幕开高宴，将军问故僚。为言公玉季，早日弃渔樵。
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