李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神,创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗,它们扩展了传统咏史诗的涵义,丰富了咏史诗的题材,探索了咏史诗新的手法,将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—,在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨,委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨,李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。
第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
大道谅无外,会越自登真。丹元子何索,在己莫问邻。
蒨璨玉琳华,翱翔九真君。戏掷万里火,聊召六甲旬。
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瑶简被灵诰,持符开七门。金铃摄群魔,绛节何兟兟。
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吟弄东海若,笑倚扶桑春。三山诚迥视,九州扬一尘。
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我本玄元胄,禀华由上津。中迷鬼道乐,沉为下土民。
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托质属太阴,炼形复为人。誓将覆宫泽,安此真与神。
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龟山有慰荐,南真为弥纶。玉管会玄圃,火枣承天姻。
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科车遏故气,侍香传灵氛。飘飖被青霓,婀娜佩紫纹。
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林洞何其微,下仙不与群。丹泥因未控,万劫犹逡巡。
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荆芜既以薙,舟壑永无湮。相期保妙命,腾景侍帝宸。
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闻驻行春旆,中途赏物华。缘忧武昌柳,遂忆洛阳花。
嵇鹤元无对,荀龙不在夸。只将沧海月,长压赤城霞。
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兴欲倾燕馆,欢终到习家。风长应侧帽,路隘岂容车。
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楼迥波窥锦,窗虚日弄纱。锁门金了鸟,展障玉鸦叉。
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舞妙从兼楚,歌能莫杂巴。必投潘岳果,谁掺祢衡挝。
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刻烛当时忝,传杯此夕赊。可怜漳浦卧,愁绪独如麻。
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大镇初更帅,嘉宾素见邀。使车无远近,归路更烟霄。
稳放骅骝步,高安翡翠巢。御风知有在,去国肯无聊。
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早忝诸孙末,俱从小隐招。心悬紫云阁,梦断赤城标。
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素女悲清瑟,秦娥弄玉箫。山连玄圃近,水接绛河遥。
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岂意闻周铎,翻然慕舜韶。皆辞乔木去,远逐断蓬飘。
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薄俗谁其激,斯民已甚恌.鸾皇期一举,燕雀不相饶。
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敢共颓波远,因之内火烧。是非过别梦,时节惨惊飙。
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未至谁能赋,中干欲病痟.屡曾纡锦绣,勉欲报琼瑶。
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我恐霜侵鬓,君先绶挂腰。甘心与陈阮,挥手谢松乔。
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锦里差邻接,云台闭寂寥。一川虚月魄,万崦自芝苗。
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瘴雨泷间急,离魂峡外销。非关无烛夜,其奈落花朝。
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几处逢鸣佩,何筵不翠翘。蛮童骑象舞,江市卖鲛绡。
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南诏知非敌,西山亦屡骄。勿贪佳丽地,不为圣明朝。
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少减东城饮,时看北斗杓。莫因乖别久,遂逐岁寒凋。
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盛幕开高宴,将军问故僚。为言公玉季,早日弃渔樵。
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