人生相关诗词鉴赏

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《长歌行》

唐代 王昌龄王昌龄 唐代

旷野饶悲风,飕飕黄蒿草。

空旷的原野被凄凉的风声充斥,原野上长满了枯黄的蒿草。

系马倚白杨,谁知我怀抱。

把马的缰绳系住,我依靠在白杨树上,有谁知道我的怀抱所向呢。

所是同袍者,相逢尽衰老。

和那些同胞相逢的时候我们都衰老年高。

北登汉家陵,南望长安道。

向北登上汉家的陵墓,又向南眺望长安的大道。

下有枯树根,上有鼯鼠窠。

陵墓下面有枯树根,有鼯鼠的巢穴。

高皇子孙尽,千载无人过。

刘邦的子孙已经无处可寻了,陵墓前千百年也没有人经过。

宝玉频发掘,精灵其奈何。

陵墓中的宝玉频频被盗掘,神明又能怎么办呢。

人生须达命,有酒且长歌。

人应该对命运保持通达,有酒的时候就该放声高歌。


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《和留题寓舍》

宋代 敖陶孙敖陶孙 宋代

无可奈何生午凉,暮年王粲更情伤。

一川水净鸥能白,九月秋归蝶自黄。

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洛下篇章还独咏,辽东城郭正想忘。

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纷纷后土涂泥甚,小试庄周曳尾方。

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《寄崔侍御》

唐代 李白李白 唐代

宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。

身在宛溪的秋日寒霜之夜听着猿啼内心不尽的忧愁,离开家乡时间太长我如同一只失去缆船的小舟四处飘泊。

独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。

最为可怜的是我如孤雁独自南飞大海,于是羡慕双溪还知道向北而流。

高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。

崔侍御您屡次解下陈蕃之榻来招待我,我这匆匆过客却难以登临谢脁楼。

此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。

此处您我别离就如同落叶飘飞,明朝在秋日的敬亭山下飞散而去。


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《形影神三首》

魏晋 陶渊明陶渊明 魏晋

贵贱贤愚,莫不营营以惜生,斯甚惑焉;故极陈形影之苦,言神辨自然以释之。好事君子,共取其心焉。

人无论贵贱贤愚,都戮力劳心,操持经营,爱惜自己的生命。这种做法是实在是很困惑很糊涂的。因此极力陈述形影对此的抱苦含怨之辞,讲述神辨析自然之理来开释它们。关心此事的人们可以于此获取普遍的道理。

形赠影

天地长不没,山川无改时。

天地长久,永远不会湮灭,山川走形,永远不会变更。

草木得常理,霜露荣悴之。

我们平时随处可见的草木,虽然生命短暂,但它们却拥有大自然恒久不变的道理:尽管冬霜使它们枯萎,然而当春天的露水降临时,它们又会重新焕发。

谓人最灵智,独复不如兹。

人类是所谓的万物灵长,在生命这个话题上,却反而不能像那些植物一样得到永恒。

适见在世中,奄去靡归期。

适才还在世间相见,可转眼就去了另一个世界,永无归期。

奚觉无一人,亲识岂相思。

对于这个大世界来说,走了一个人,不会引起他人的注意,但是亲戚朋友,哪有不思念的!

但余平生物,举目情凄洏。

放眼望去,只看到了他生前使用的物品,而这只能引起无限伤感。

我无腾化术,必尔不复疑。

我只是一个形体,没有腾化成仙的法术,必然也会死去,这没什么可怀疑的!

愿君取吾言,得酒莫苟辞。

希望你能听从我说的话,得到了美酒,千万不要推辞。

影答形

存生不可言,卫生每苦拙。

长生不老地留存生命是不可能的,也就没什么可说的了,但是卫护生命保持健康,也让人很苦恼,没有好方法。

诚愿游昆华,邈然兹道绝。

我打心底里想到昆仑山和华山这样的仙境去学习养生之道,无奈路途遥远不可通。

与子相遇来,未尝异悲悦。

自从我影跟你形在一起,就一直在一起不离,不管是悲还是喜,我们都一起承受。

憩荫若暂乖,止日终不别。

其实在树荫下暂时分开,而止于阳光下,我们也始终不离别。

此同既难常,黯尔俱时灭。

可是,这种形影不离也是不能长久的,因为形总有一日会灭亡,而影也会跟着一起黯然俱灭。

身没名亦尽,念之五情热。

想到身子没了,但是名声也没有留下,实在是心情复杂。

立善有遗爱,胡为不自竭?

如果多做些有德行的事,立些大功,就可以见爱于后人,为什么不竭尽你的能力为之呢?

酒云能消忧,方此讵不劣!

酒虽然能够消除忧愁,但是与此相比,岂不是太拙劣不堪了吗?

神释

大钧无私力,万理自森著。

大自然的造化,是没有私心的,万物自然生长,繁华而富有生机。

人为三才中,岂不以我故。

人可以列为天地人的“三才”之中,是因为神的缘故啊。

与君虽异物,生而相依附。

虽然神与形和影相异,但是三者生而依附。

结托既喜同,安得不相语。

形影神相互依托,三者关系休戚相关,看到形与影如此为生命所困,作为高一等的神,自然不得不说几句话了。

三皇大圣人,今复在何处?

上古时代的三皇,今天又在哪里?

彭祖爱永年,欲留不得住。

彭祖传说活了八百岁,可是也会终结,再想留在人间实在不可能了。

老少同一死,贤愚无复数。

无论是老人还是小孩,是贤人还是小人,都难逃一死,死后没有区别。

日醉或能忘,将非促龄具?

倘若如形所说,每天喝点酒,或许可以暂时缓解不能长生的苦恼,但是长期下去伤身子,说不定不但不能长生,反而减寿了。

立善常所欣,谁当为汝誉?

倘若如影所说,多做善事确实是件好事。可是留名于世是那么容易吗?又有谁来赞誉你的名声呢?

甚念伤吾生,正宜委运去。

老想着这些事啊,实在有损我们的生命,不如顺应天命,放浪与造化之间。

纵浪大化中,不喜亦不惧。

听从天的安排,顺其自然,不因长生而喜,也不因短寿而悲。

应尽便须尽,无复独多虑。

待到老天安排人生到了尽头,那就到了。此外,不要为这些多虑了吧!


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《古风·庄周梦胡蝶》

唐代 李白李白 唐代

庄周梦胡蝶,胡蝶为庄周。

庄周梦见自己化为翩翩起舞的蝴蝶,醒后竟不知道是自己梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见自己变成庄周。

一体更变易,万事良悠悠。

事物总在不断变化之中,宇宙间万物没有例外。

乃知蓬莱水,复作清浅流。

可知道蓬莱岛周围广邈的海水,也曾经变为清清的细水流。

青门种瓜人,旧日东陵侯。

你看那长安南门边种瓜的老头,他当初就是秦朝的东陵侯。

富贵故如此,营营何所求。

功名富贵莫不如此,笑看那营营之辈,临死前能带走什么!


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《缚鸡行》

唐代 杜甫杜甫 唐代

小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。

小奴绑缚了鸡子预备上市出售,鸡儿被缚急了正喧叫挣扎不停。

家中厌鸡食虫蚁,不知鸡卖还遭烹。

家里人最讨厌鸡儿食虫又啄粟,未想到鸡儿卖出难逃宰烹厄运。

虫鸡于人何厚薄,我斥奴人解其缚。

昆虫鸡子与人有什么厚薄可言,我责备那小奴快解绳放鸡一命。

鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁。

啊,鸡与虫的得失无终无了啊,我倚楼阁注目寒江而思潮难平。


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《饮酒·十一》

魏晋 陶渊明陶渊明 魏晋

颜生称为仁,荣公言有道。

人称颜回是仁者,又说荣公有道心。

屡空不获年,长饥至于老。

颜回穷困且短命,荣公挨饿至终身。

虽留身后名,一生亦枯槁。

虽然留下身后名,一生憔悴甚清贫。

死去何所知,称心固为好。

人死之后无所知,称心生前当自任。

客养千金躯,临化消其宝。

短暂人生虽保养,身死荣名皆不存。

裸葬何必恶,人当解意表。

裸葬又有何不好?返归自然才是真。


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《晓窗》

清代 魏源魏源 清代

少闻鸡声眠,老听鸡声起。

少年贪玩,半夜鸡叫才睡,老年惜时,凌晨闻鸡即起。

千古万代人,消磨数声里。

遥想千秋万代贤士、庸人,一生都在鸡的鸣声中磨去。


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《短歌行》

唐代 李白李白 唐代

白日何短短,百年苦易满。

白天何其太短暂,百年光阴很快就过去了。

苍穹浩茫茫,万劫太极长。

苍穹浩渺无际,万劫之世实在是太长了。

麻姑垂两鬓,一半已成霜。

就连以长寿著名的仙女麻姑,头发也白了一半了。

天公见玉女,大笑亿千场。

天公和玉女玩投壶的游戏,每中一次即大笑,也笑了千亿次了。

吾欲揽六龙,回车挂扶桑。

我想驾日车揽六龙,转车东回,挂车于扶桑之上。

北斗酌美酒,劝龙各一觞。

用北斗酌酒浆,每条龙都各劝其一觞酒,让它们都沉睡不醒,不能再驾日出发。

富贵非所愿,与人驻颜光。

富贵荣华非我所愿,只愿为人们留住光阴,永驻青春。


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《绝句·人生无百岁》

明代 刘基刘基 明代

人生无百岁,百岁复如何?

人生是活不到百岁的,就算活到又如何?

古来英雄士,各已归山河。

古往今来的英雄壮士,现在都化为尘土洒落在江河之中。


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