曾国藩 清代余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
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二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
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三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
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四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
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此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
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曾国藩 清代日日送归客，情抱难为佳。老彭复去我，内抚焉所偕。
往予初遇子，睇睐无等侪。鹰眼回高秋，势不甘尘埃。
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自言困乡国，横被口语猜。绛侯畏牍背，田甲欺死灰。
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脱身来洛下，稍摄惊魄回。风波一震薄，万事何有哉。
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雄篇忽枉我，峻句何崔嵬。险拔肝胆露，忧患才地开。
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终然达紫气，幽狱难可埋。男儿要身在，百忤宁足摧。
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临歧不知报，努力乾深杯。
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曾国藩 清代艳福如斯也！记年华，同年二百，君其少者。
刚是凤池骞翥后，又结鸳鸯香社。
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看此去雕鞍宝马。
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袍是烂银裳是锦，算美人名士真同嫁。
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好花样，互相借。
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淋漓史笔珊瑚架。
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说催妆，新诗绮语，凡人传写，才子风流涂抹惯，莫把眉痕轻画。
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当记取初三月夜。
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欲问大罗天上事，恐小姑群婢同惊讶。
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属郎语，声须下。
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