《画竹歌》

唐代 白居易白居易 唐代

植物之中竹难写,古今虽画无似者。

萧郎下笔独逼真,丹青以来唯一人。

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人画竹身肥臃肿,萧画茎瘦节节竦。

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人画竹梢死羸垂,萧画枝活叶叶动。

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不根而生从意生,不笋而成由笔成。

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野塘水边埼岸侧,森森两丛十五茎。

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婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情。

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举头忽看不似画,低耳静听疑有声。

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西丛七茎劲而健,省向天竺寺前石上见。

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东丛八茎疏且寒,忆曾湘妃庙里雨中看。

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幽姿远思少人别,与君相顾空长叹。

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萧郎萧郎老可惜,手颤眼昏头雪色。

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自言便是绝笔时,从今此竹尤难得。

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画竹歌 诗词大意

  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《画竹歌》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。

  协律郎:官名,正八品上,属太常寺,掌管音律。萧悦:兰陵(今山东苍山县西南兰陵镇)人,善画竹。在杭州住过一段时期,与白居易过从甚密。

  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。

  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。

  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。

  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。


白居易的诗词欣赏

《禁中晓卧,因怀王起居》

唐代 白居易白居易 唐代

迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落,微凉卧北轩。

曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。

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《立春后五日》

唐代 白居易白居易 唐代

立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。

残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。

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迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。

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《山鹧鸪》

唐代 白居易白居易 唐代

山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。

黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,

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石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。

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梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,

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尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。

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啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。

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《腊后岁前遇景咏意》

唐代 白居易白居易 唐代

海梅半日柳微黄,冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰,迎春先有好风光。

郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。

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《南浦岁暮对酒,送王十五归京》

唐代 白居易白居易 唐代

腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,

索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。

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相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。

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《胡旋女》

唐代 白居易白居易 唐代

胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。

跳胡旋舞的舞女,心随着曲调的旋律,手随着鼓点舞动。

弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。

鼓乐声中舞动双袖,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,连飞奔的车轮都觉得比她缓慢,连急速的旋风也逊色了。

左旋右转不知疲,千匝万周无已时。

左旋右转不知疲倦,千圈万周还在转个不停。

人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。

世上万物都无可比拟,她的旋转比飞转的车轮和疾风还要快。

曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。

一曲终了拜谢天子,天子开口褒奖。

胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。

胡旋女出自西域的康居国,千辛万苦从千万里外来到中原。

中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。

从此中原有了胡旋舞,中原舞者争奇斗艳甚至超过胡旋女。

天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。

天宝末年纲纪败坏大臣和女子都学这种飞快旋转的胡旋舞。

中有太真外禄山,二人最道能胡旋。

其中宫中的杨贵妃和外镇安禄山,两人的胡旋舞跳得最出色。

梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。

杨贵妃因善歌舞受宠,在宫中乐部梨园内册封为贵妃。安禄山则在宫中画金鸡为饰的坐障前被杨贵妃收为义子。

禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。

安禄山用胡旋舞迷惑了玄宗的眼睛,让他分不清是非。以至叛军度过了黄河他还不信安禄山已反叛。

贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。

杨玉环随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,禁军哗变,玄宗无奈,只得下令38岁的杨贵妃自缢。玄宗迫于无奈赐死杨贵妃后对她思念更深。

从兹地轴天维转,五十年来制不禁。

从这以后国家发生天翻地覆变化,五十年来胡旋舞却一直延续下去。

胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。

胡旋女,请不要一味地跳胡旋舞,把我这首歌唱给贤明的君主听让他领悟。


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《闲园独赏(因梦得所寄蜂鹤之咏,因成此篇以和之)》

唐代 白居易白居易 唐代

午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。

永日若为度,独游何所亲。仙禽狎君子,芳树倚佳人。

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蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。

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蠢蠕形虽小,逍遥性即均。不知鹏与鷃,相去几微尘。

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《西掖早秋直夜书意(自此后中书舍人时作)》

唐代 白居易白居易 唐代

凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。

炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。

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素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。

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量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。

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若无知足心,贪求何日了。

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《郭虚舟相访》

唐代 白居易白居易 唐代

朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。

寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。

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《七年元日对酒五首 其二》

唐代 白居易白居易 唐代

众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。


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