老易语 趣历史 名著经典 《红楼梦》曹雪芹设计贾宝玉“衔玉而生”的情节,用意为何?

《红楼梦》曹雪芹设计贾宝玉“衔玉而生”的情节,用意为何?

  《红楼梦》曹雪芹设计贾宝玉“衔玉而生”的情节,用意为何?并且贾宝玉还是婴儿的时候,是如何“衔”着玉出生的呢?今天趣历史小编就来为各位朋友说文解字,和大家一起分享。

  女娲补天石被茫茫大士、渺渺真人说动了凡心,答应跟着神瑛侍者一起下凡。于是就化为了雀卵大小一块五色斑斓的美玉,被僧道带去了太虚幻境,最后跟着神瑛侍者一起下凡。

  (第二回)不想后来又生一位公子,说来更奇,一落胎胞,嘴里便衔下一块五示 莹的玉来,上面还有许多字迹,就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是?

  衔,又为“銜”。《说文解字》:马勒口中。从金从行。衔,行马者也。户监切。

  意思就是指马嚼子。

  《说文解字注》:马勒口中也……衔谓关其口。统谓之勒也。其在口中者谓之衔。落以爲之,生革也。衔以铁爲之。故其字从金。引申爲凡口含之用。

  白话解释一下,“衔”是指嘴里含着的意思。但含不能做“衔”用。

  人的嘴里放置外物不在乎三种状态。

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  一,“叼”,用牙和唇咬住少部分,大部分露在外面。

  二,“衔”,指大部分放在嘴里,一小部分因为放不下,或者是张嘴,使人看见就叫“衔”。

  衔本意“马嚼子”被马含在嘴里,但外面露着一眼能看到。

  三,“含”,都放在嘴里。

  含未必指包裹完全看不见。比如含一块糖,闭嘴是含,张嘴也是含。

  含只代表糖被完全放在了嘴里。

  通灵宝玉被僧道变化为雀卵大小,是指麻雀卵。大体不过大拇指甲一般。

  这就说明通灵宝玉是椭圆,并非玉璧那样的薄片。

  通灵宝玉的外型,导致新生的贾宝玉肯定不是叼着出生的。

  很难想象新生儿嘴里叼着一块玉出生。大部分漏在外面。不但他叼不住,王夫人也生不出来。

  那么,衔着本意是部分外露有没有可能呢?像马嚼子那样?

  也不可能。因为统共就是雀卵大小,还是圆鼓隆冬的一个卵石,小孩子也不可能半吐半露的衔着。

  那“衔玉而生”到底是如何“衔”着出生的呢?

  答案很简单。就是通灵宝玉完全含在贾宝玉的嘴里出生。一开始并没有人发现,等到出生后小孩子一哭,嘴巴张大,玉露了出来被看见,或者掉了出来。

  所以,所谓“衔玉而生”,其实就是“含玉而生”。

  之前和一位读者朋友激烈地探讨了“衔玉而生”,能不能用“含玉而生”来表述。毕竟原文采用的是衔玉而生,而不是含玉而生。

  相信看了上面的解释,就能清楚二者本质是一个意思,都表示通灵宝玉被贾宝玉含在嘴里出生的。这也是唯一能够出生的方式。

  曹雪芹之所以在文中用“衔玉而生”不用“含玉而生”,主要有两个原因。

  一,“衔玉而生”的衔字,是当时更文雅的书面语。所以不用通俗的含玉而生。

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  二来,含玉是在贾宝玉出生张嘴前的状态。但他一张嘴哭出来,通灵宝玉在嘴里被发现。用衔字表达更准确。

  所以,曹雪芹在用字这方面,堪称妙绝。

  但这里的衔玉而生,本意就是含玉而生。指通灵宝玉被含在贾宝玉嘴里降生。

  对于二者的相同,曹雪芹也有进一步的解释“含玉而生”,赋予了更特殊的意义,就是戏子蒋玉菡的名字隐喻。

  蒋玉菡就类似“晴为黛影,袭为钗副”一般,影射的是贾宝玉。

  蒋玉菡谐音“将玉含”,就是含着通灵宝玉出生的贾宝玉。

  而他的出场,借由贾宝玉的“影子”身份,带来了一明一暗的两层隐喻。

  一,蒋玉菡与贾宝玉的结识,被曹雪芹隐写了贾家与北静王正式结党。

  原文第二十八回,贾宝玉初识蒋玉菡。送给他一块扇坠玉玦,换来北静王送给蒋玉菡的茜香罗汗巾。

  玉玦在古代代表决断。

  古人作出某一重要决定,往往是结盟之类的盟约信物,便会送出一块玉玦,代表下定决心作出决断。

  汗巾有捆绑之意,代表结盟共同进退。

  贾宝玉和蒋玉菡二者的结交,互换信物,就隐喻了他们背后贾家与北静王的正式结党。

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  二,蒋玉菡是“将玉含”的贾宝玉。他背叛忠顺亲王投奔北静王,进一步暗示了贾家背弃皇帝,与北静王勾结。

  忠于皇帝的忠顺亲王,与北静王争夺蒋玉菡(将玉含),其实是在争夺贾家以及背后的势力。

  当日北静王不得圣旨违法出席秦可卿葬礼,各种拉拢贾家与之亲近。

  随后皇帝便晋升了贾元春贤德妃。

  两方面对贾家的拉拢一清二楚。

  最终,贾家就像蒋玉菡一样,投奔北静王与之结党,背弃皇帝才导致最终的抄家。

  所以,蒋玉菡的意思就是含玉而生的贾宝玉。

  曹雪芹设计贾宝玉“衔玉而生”,也就伏笔了“蒋玉菡”这一段事关重大的重要情节。

  不能小看了这个重要设计。

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