老易语 趣历史 神话故事 后羿射日还是大羿射日?羿为什么能射下天上的太阳?

后羿射日还是大羿射日?羿为什么能射下天上的太阳?

  今天趣历史小编为大家带来大羿射日的故事,希望对你们能有所帮助。

  现在人们经常说坑爹,坑爹这种情况在前些年经常见到,但你听说过坑儿子的吗?今天咱们就来看一则把儿子坑到死的故事。

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  事情先从大家都很熟悉的一个故事讲起,就是后羿射日。传说故事发生在三皇五帝时期,当时的华夏之主是帝尧,天空中十日并出,把所有种植的庄稼都晒干了,导致人们没有了吃的东西。大地上六凶兽作乱,见人而食,祸乱华夏,于是帝尧就让当时的勇士兼神射手羿去平定祸乱。于是羿就杀掉了六只凶兽,并张弓搭箭射下了九个太阳,使天空恢复到了之前的样子,被射下的太阳落在地上变成了沃焦山。

  这里先解释一下,后羿射日其实应该是大羿射日。在古代典籍中羿与后羿是两个人。羿最早是出现在《山海经》中,人们称之大羿,而后羿又称夷羿,是夏王朝东部有穷国国主,因为两人皆勇猛善射,所以多有混淆。

  射日故事最早被记载于《山海经》,且发生时间为帝尧在位时期,所以射日的主角应该是大羿。可能有的朋友会问,怎么在《山海经》中找不到大羿射日的故事,那是因为现行版本的《山海经》是多次失传又整理之后的版本,很多内容与古版并不相同。在唐宋时期曾有些书籍引用《山海经》中大羿射日的故事,可见在早期版本书中是有这个故事的记载的。

  那么大羿射日与坑儿子有什么关系呢?且听我慢慢道来。十日其实是十位兄弟,他们的来历在《大荒南经》中记载为“东南海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。”也就是说十日乃是帝俊之子。

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  帝俊是什么人物咱们就不说了,反正说也说不清楚,但是从他“众神之父”的称号就能看出他有多厉害,他的孩子自然也不是凡人,所以十日地位之高,不言而喻。但是为何大羿就敢射下了其中九个太阳,何况太阳距离大地那么远,又不是凡物,怎么能射得下来?大羿之所以敢做,并且能做到这件事,与帝俊是分不开的。

  在《海内经》中有段记载“少皞生般,般是始为弓矢。帝俊赐羿彤弓素矰,以扶下国,羿是始去恤下地之百艰。”读了这段话之后是不是感觉一切都豁然开朗了,大羿为何敢射日,因为帝俊让他匡扶大地上的人们,十日作乱,以致民不聊生,不射不得已服众,也对不起帝俊的托付。大羿手中的弓箭也是帝俊所赠,自然不是凡物。估计帝俊当时也是看人间人神混乱,害怕有恶神为祸人间,所以给了大羿这么一套可杀天神的弓箭,结果大羿就用这套弓箭拿帝俊的儿子开了刀。

  想一想帝俊这是不是坑儿子的行为,如果不是有他给大羿做后盾,大羿也不敢射日。当然有可能大羿就是一个胆大包天的人,宁可搭上自己一条性命也要让世人过上好日子,所以帝俊做不做他的后台都有可能发生这种事。但是即使大羿再怎么舍己为人,如果没有帝俊赠与他的彤弓素矰,用普通的弓箭也无法将太阳射下,故事的结局也就改变了。所以说帝俊这种做法完完全全是在坑儿子,而且不是一般坑,一下子把他和羲和的十个儿子坑死了九个。

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  其实哪怕有帝俊让大羿“以扶下国”的嘱托,但大羿这么做还是承担了很大的风险。万一帝俊一怒之下翻脸不认人怎么办?试想如果在今天,领导让你看着自己的儿子一点,但这少爷无恶不作,你能怎么办,别说射死,教训几句都不敢,当然现在是法治社会,不能私自动手,但你敢报警吗。所以大羿射日的故事之所以被人们广为传颂,是因为故事本身反映出的抗争自然灾害的精神和大羿不畏强权,一心为民的精神。

  很多人对这个故事一直有一个疑问,那就是十日并出的原因。十个太阳不好好地按照排班工作,非得捣乱,结果死了吧。是什么原因导致了十日工作时间的混乱呢?在民间传说中是十个太阳每十天就有九天老老实实呆在扶桑树上,甚是无聊,于是仗着帝俊之子的身份,不顾什么天规天条,一起跑出去玩,所以遭此横祸。这种说法很民间化,但是并不会得到大部分人的认可,毕竟天上的日月星辰多了去了,你见谁偷偷跑出来玩了。十日的兄弟,也就是帝俊跟常羲的十二个儿子,十二月,人家一年中有十一个月老老实实在家憋着呢,也没见发生什么十二月并出的故事。

  而另一种解释则认为与帝颛顼有关。在《海外东经》中记载“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”十日无论在天空与否,其实都是在扶桑树上的,在扶桑树的上枝上的一日,就是当天上班的那个太阳。由此可见扶桑树生根于大地,而长至天上。帝颛顼时期绝天地通,自然要破坏掉各种能够连接天地的通道,扶桑树作为通道之一,也是难逃厄运。扶桑树被放倒,十日无所居,只能在天空盘旋,于是就出现了十日并出的景象。当然这只是脑洞大开的猜测,大家看一下就好。

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  大羿射日的故事原型应该在是在夏朝时期,《竹书纪年》记载“后廑即位,居西河。天有妖孽,十日并出”,也就是说在后厪时期曾经出现过十日并出的现象,而后羿则是夏朝时一位善射勇猛的一国君主,所以两而合一,化为一则神话故事的可能性不是没有,毕竟神话融合是我国神话故事的一大特点。

  还有一种说法认为有穷国主后羿是一位野心勃勃之人,早就想取后启而代之,没想到还没举旗造反后启就去世了。后启之子太康继位,但太康是一个只知道吃喝玩乐的昏君,不得民心。后羿见时机正好,于是起兵造反,杀了太康。可是夏朝根基犹在,后羿没有称帝,立了太康之弟仲康为君,并把仲康之子后相赶出宫外,自己大权独握,把持朝政。后羿怕相在外面偷偷起事,于是便派人去射杀相,这件事被记载为羿射相,结果在传抄过程中相慢慢变成了十日,后羿射十日的故事就出现了。

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  几种说法都有道理的,毕竟《山海经》中连周文王都有记载,可见成书时间是周至汉这段时间里,把夏朝的事当做原型来改变神话是完全有可能的。

  神话故事中坑儿子的故事就讲到这里了。坑儿之论只是闲聊,故事原型也只是考证,最希望大家重视的还是故事本身所体现的思想精神,这是中华民族的精神传承,不要在我们这代人身上丢失。

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