李隆基和杨玉环的爱情故事可谓是家喻户晓，千古传唱。下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍。
自古红颜多薄命，杨玉环最后还是被扣上红颜祸水的帽子，马嵬驿哗变，最终一代美人香消玉殒，如果这就是杨玉环的宿命，那么痴迷女色的帝王祸乱了朝政又该怎么说?很显然，古代是男尊女卑的社会，所到底，这也是杨玉环逃脱不掉的命运罢了。
但不管怎样，两人之间皆是一段传奇。既说是一段传奇，可不单单是纯洁的爱情你侬我侬，李隆基和杨玉环本是公爹和儿媳，是不是又让人惊掉了下巴?而两人之间的日常也为人所津津乐道，如他们每天都要玩的一种游戏，也渐渐延续了下来，是什么呢?且读下文。
公爹洗白儿媳身份，只为一个“情”字
放马南山、刀枪入库。承平年代的大唐王朝，在历经了武周统治23年后，又归于平静。在历经唐中宗李显、唐睿宗李旦短暂的复辟之后，终于迎来了大唐第7位皇帝，他也是唐朝在位时间最长的一个皇帝(在位44年)，他便是唐玄宗李隆基。
相对于当时的王皇后而言，李隆基深爱武惠妃，这是众所周知的事情，但当武惠妃去世之后，他便把目光转向了自己的儿媳妇杨玉环，这岂不是有悖于人伦?但有句话却说“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，父夺子妻、子收继婚等等在古代屡见不鲜。那么，作为一代明君，唐玄宗总不至于毫无顾忌吧?这期间发生了什么呢?
《长恨歌》：
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
杨玉环天生丽质，性格婉顺，才情颇具，在唐玄宗的女儿咸宜公主的婚礼上，她应邀参加。期间，咸宜公主之胞弟寿王李琩对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立杨玉环为寿王妃。婚后，两人十分恩爱。朝拜谒、暮请安，唐玄宗和武惠妃对这个寿王妃可谓非常满意。
开元二十五年(737年)，武惠妃逝世，李琩的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子，在宫中的礼遇不亚于皇后。近臣和太监看着郁郁寡欢的玄宗一下子不知如何是好，虽然当时后宫佳丽数千，可中意者并无一人。后来大太监高力士进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，而且在很多方面，她都有武惠妃生前的影子。唐玄宗立即将杨氏召入后宫之中。
自古名不正则言不顺，何况寿王李瑁那里要如何交代?于是李隆基想了一个办法，他效仿先人将杨玉环送到道观里“洗白”身份，然后再迎娶回宫，为了避嫌，甚至一度过了5年之后，才册封杨太真(杨玉环的道号为“太真”)为贵妃。如此一来，虽为儿子，也为臣子的李瑁自然无计可施，因为李隆基不但是父亲，更是一国之君，寿王自然是打掉牙齿肚里咽。
李白《清平调》：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
白居易《长恨歌》：春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
的确，李隆基对杨玉环的爱轰轰烈烈，杨玉环对李隆基的情也是绵长不绝。为了博美人一笑，李隆基在骊山华清池为其开辟了温泉浴场，同时开辟了一条特快专递路线，只为让杨贵妃吃到一口新鲜的岭南荔枝。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，说的就是这个典故。
唐玄宗后宫佳丽三千，如果单凭美貌的话，杨玉环不足以“独得皇上恩宠”，毕竟在当时“雨露均沾”也是一项制度。那么，杨玉环是怎么拴住唐玄宗的心呢?
《新唐书》记载杨贵妃“善歌舞，通晓音律，且智算警颖”。
杨玉环不但精通音律，擅歌舞，体态丰腴，而且她还是一个“握槊”达人。
夫妻琴瑟和鸣，“握槊”游戏常伴日常
据记载，李隆基和杨玉环在宫中养了一只宠物鹦鹉，这只鹦鹉很通人性，能模仿人语，玄宗和杨贵妃十分喜欢，称它为“雪花女”，宫中左右则称它为“雪花娘”。玄宗每次与杨贵妃下棋时，“雪花娘”便会飞入棋盘，张翼拍翅，与玄宗和贵妃嬉闹。而两人之间下的这种棋就有一个特殊的名字叫“握槊”。
握槊也算是一项运动了，唐玄宗和杨玉环很痴迷这项文娱活动，每每下朝之后，两人便会来上一把，胜负之间，往往会引得彼此情更切意更浓。那么，何谓“握槊”?
简单来说，棋盘上各有12条道，黑白棋子各有50枚，白棋从左向右行棋，然后再从右上角向左行棋。黑棋子从左边往右边行棋，之后从右下角开始朝左边行棋。对弈双方按照轮流投掷骰子的点数行棋。当一方所有棋子都移动到了对手的“内盘”之中，则算取胜。其实这跟今天的军棋或者是飞行棋有异曲同工之妙。虽然走棋步骤简单，但想要战胜对手也不容易，需要智商和灵敏的反应。
“握槊”从天竺(古代印度)传来，在历史上曾有记载。《魏书·术艺传·范宁儿》中记载：“赵国李幼序 、洛阳 丘何奴并工握槊。此盖胡戏，进入中国，云胡王有弟一人遇罪，将杀之，弟从狱中为此戏以上之，意言孤则易死也。”
唐玄宗时期， 宴吟、咏唱，包括其他一些文体项目都十分流行，而“握槊”也是其中之一。上至皇室下至百姓，这些活动在大唐掀起了一波风潮。不难想象，在当时的环境下，包容、开放、交流已经成为主基调，各种文艺创作和体育运动都得到了蓬勃的发展。而像握槊这种文体项目一直延续到明清，直至今日，已经发展成为各种新的玩法。
再说马嵬驿的“昨天”
“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”人生得再美，也有容颜老去的一天，杨玉环虽然“天生丽质”，但却有着与众不同的才情与秉性，这可能是她盛宠不衰的原因。
可惜的是，“握槊”虽好，但却容易丧志，尤其是“安史之乱”的爆发，杨玉环一度被扣上了“红颜祸水”的帽子。
唐玄宗李隆基每每处理完政务之后，最轻松的事莫过于和心爱的美人杨玉环在一起琴棋书画、丝竹声乐。杨贵妃的作伴，更能让唐玄宗带来视觉上的享受和精神上的愉悦。
从寿王妃到杨贵妃，杨玉环本来就遭人诟病，尤其是身处皇权争夺、储位斗争十分尖锐的后宫，杨玉环也许只被李隆基独宠，而在众位臣子的心目中，杨玉环似乎没有什么地位。三分薄面也只能靠李隆基博取。
作为臣子的岂能不知，李隆基虽然是一个有作为的皇帝，但他同时也是一个重情重义、风流儒雅的皇帝，所以当他遇到了多情的杨玉环时，一段爱恨情长缠绵悱恻的故事在所难免。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。玄宗曾在寿王李瑁和杨玉环的婚诏中称赞杨玉环是“含章秀出”。可见，李隆基早已对这个儿媳高看一眼，甚至深爱一层。
安史之乱爆发以后，李隆基忍痛割爱，杨玉环命丧马嵬坡。晚年的李隆基也没有了进取之心，大唐也在安禄山的摧残下走向了衰败，至此之后百姓陷入了水深火热的战争中，也没有人有闲散的精力去玩握槊了。留给我们的印象里，只有那个满眼都是杨玉环的李隆基对着棋盘声声空叹。
玩物丧志。无论是古代君王还是普通百姓，如果沉迷游戏，或是只爱美人不爱江山，那么国将不国，总归是百害而无一利。《长生殿》里写的好：“算来无计解军哗，残生甘愿罢。” 一个“罢”字，不仅道出杨玉环为情献身，更是为国赴难。
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