还不知道：周天子为什么不招兵买马，以天子之威统一天下的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~
招兵买马得有钱，周天子招兵买马，就得开发出新财源、拿出钱来。
对外开发，对七大战国实施抢劫，肯定行不通，因为打不过;让七大战国给自己进贡，肯定没指望，因为令不行。
那就只能对内开发新财源，这个问题就会更麻烦，对内开发只有一个手段，就是效仿其他战国实施变法，动员士人和平民阶层。周天子不变法，还能维持一个宗主地位，但凡它去变法，就是自毁根基，连个宗主地位都保不住。
01.周天子对天下的统治逻辑
周灭商后，建立了自己的统治逻辑，这个统治逻辑主要聚焦三个内容：
第一个，以嫡长子继承制为核心的宗法制和以天子、诸侯、士大夫为层级的分封制，不断放大家族和族群的统治结构。
第二个，以尊卑有序为核心的礼乐制度，赋予政治生活以精神的意义，形成一种统治的共同语境。
第三个，以德治和文治为手段巩固宗法分封和礼乐制度，成为处理各种利益矛盾的共同原则。
所以，商周之变是一种制度创新。周朝的这种统治逻辑具有极强的拓展性，周天子的统治范围要远远超过夏商。
但是，以上这些都是在讲故事，统治需要讲故事，但也需要讲力量。所以，故事层面的统治逻辑就是宗法分封、礼乐制度和德治文治;力量层面的统治逻辑则是一种双轨制度。
其中一轨是王畿直辖，镐京周边的关中地区，这是总根据地，西周就在这里;成周周边的中原地区，这是控制枢纽，看住关中以外地区，平王东迁放弃总根据地后，就迁到了这里。
另外一轨是间接统治，就是对分封的诸侯地区的统治。而之所以是间接统治，就是因为天子能管诸侯，但管不了诸侯治下的大夫。这些大夫只对诸侯负责，不对周天子负责。
02.诸侯可以日益强但周天子只能日益弱
从西周到东周、从春秋到战国，大周或中国越来越大，但周天子的存在感，却越来越弱。原因就是诸侯力量越来越强，而周天子的力量越来越弱。
诸侯为什么能够越来越强?
春秋以前，诸侯是因为太弱了，发展起点太低，所以肯定越来越强。
周初分封，就是周天子给了某个家族或某个族群一套青铜器，然后在函谷关以东画出一片土地，于是就说你去那里当老大吧。
比如，姜子牙分封的齐国，今天的陕西跟山东隔了将近2000里，周天子告诉姜子牙你去吧。姜子牙就带着家族跑到两千里外的山东开展军事殖民了。老姜家在山东建了个城，然后就要向当地所谓的野人征兵收税。就是这种模式，诸侯能不弱吗?所以，诸侯只要站住了，然后发展了，就肯定要强。
战国时候，诸侯真得做强做大了，而且彻底碾压周天子。原因不是野生殖民的诸侯进化出了新能力，而是生产力水平得到了大发展。平民这个阶层获得了新力量，以前忙完公田、伺候完贵族，就没啥精力了。但是，农耕技术进步后，平民忙完公田、伺候完贵族，还能开拓荒地、开发私田。于是，诸侯，就跟平民就捆绑到了一起，把贵族大夫甩在了一边。诸侯为平民提供武力保护，平民为诸侯提供税赋，所以春秋以后诸侯变强、贵族变弱，战国孕育而出。
那周天子呢?周天子只能越来越弱。
原因就是周天子的统治逻辑，一个是周天子必须把分封贯彻到底，即便到了东周末期，周天子也得分封，外边没土地就得分王畿;另一个是周天子只能管诸侯，连诸侯的大夫都管不了，更别说接触平民了，自然不能获得平民的力量。身在最高层，而高处真得不胜寒。
03.周天子彻底无法适应战国游戏规则
战国的游戏规则是什么?
一个是内部变法图强，一个是外部兼并战争。
内部变法，周天子搞过没有。搞过，而且搞的非常早，周天子毕竟比那些诸侯更郁郁乎文哉，更能嗅到时代的风向。
西周第十个天子周厉王，就已经发现周朝这么玩马上就玩不下去了，因为诸侯们不仅越来越强，而且开始不听话了。原因当然是诸侯们力量变强了。
那怎么办?那就赶紧加强内部整合、巩固天子权威，然后周厉王就动手了。但结果呢?周厉王被赶跑了，西周经历一段共和行政后，换了一个天子。所以，往往都是局面改变人，人真得很难改变局面。
以后，接着搞啊，韩国申不害变法、秦国商鞅变法以及魏楚变法，都不是一蹴而就的。周天子既然意识到这个问题，那就应该矢志不渝。
没用，因为周天子一定要把分封贯彻到底，这既是周天子的路径依赖，也是周天子的合法性来源。更关键的是，西周和东周的行政权，把持在诸侯手中，就是地方诸侯担任了周天子的三公高官。你这还怎么搞?
郑庄公担任东周执政，就是一边打着周天子的旗号耀武扬威，一边损公肥私给自己的郑国争取利益。所以，春秋时期才会出现郑国这个中原小霸王。因此，内部变法，无论如何是搞不成了。
更要命的还是战国以后的外部兼并战争。
战国战争，与春秋战争，最大不同当然是烈度不一样，纯粹地死缠烂打，彻头彻尾地以歼灭敌人有生力量为作战目的。但是，还有一个最大的不同，就是军人的身份发生了变化。春秋战争主要是贵族参战，平民是没资格参与的。战国战争就不一样了，基本上就以平民为主了。不仅战场上的士兵以平民为主，而且领兵的将军也是平民称雄，主导战争的战国庙堂也是平民称雄。
七大战国的诸侯们，为了凝聚本国力量，只能削弱诸侯、启用平民和士人这个阶层。但是，士人如苏秦、张仪等，平民如秦之虎狼之师，为什么不跟周天子混?他们也去尊王攘夷啊?
因为宗法分封的逻辑不允许，尊天子只能是诸侯，而不仅能是大夫、士和平民。
当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐。
这首宋朝人写的诗，是在讽刺孟子：当时周天子尚在，你为啥向魏国、齐国推销王道主张，直接向周天子推销不行吗?孟夫子怎么就不去效忠周天子呢?
如果孟子听到这句话，不会气得从棺材里跳出来，而是会一头雾水地反问：你是要我做乱臣贼子吗?
宗法分封具体到从属关系上，就是这样一套逻辑：主子的主子不是我的主子，仆人的仆人不是我的仆人。
作为士人的孟子，隔着诸侯去效忠周天子，就是对诸侯的背叛，就是在做乱臣贼子。孟子如此，平民则更是如此。所以，周天子也不会想到去启用平民和士人，而平民和士人也不会想着去效忠周天子。
所以，周天子就是有钱去招兵买马，他也找不来士人将军和平民士兵。
最后总结：
宗法分封、礼乐制度和文治德治，周天子的故事讲得极好，所以两周的成就要远远超过夏商。
但是，周天子只能在这套统治逻辑里施展拳脚，即便是镐京王畿、成周之地的直辖属地，他也只能按照这个统治逻辑博弈。
周天子只能发展与诸侯的关系，不能越过诸侯直接动员大夫、士和平民的力量，所以变法图强是不可能的、招兵买马也是不可能的。
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