常璩(约291年 — 约361年)，字道将，蜀郡江原人，东晋史学家。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。

　　常璩出生于西晋末年。成汉时期，常璩曾担任散骑常侍。公元347年，成东晋大将桓温伐蜀，常璩劝汉皇帝李势降晋。成汉灭亡后，常璩入晋，却受到东晋士族的歧视、轻藐，因此专注于修史，撰写成《华阳国志》。《华阳国志》全书共十二卷，是中国现存最早、最完整的一部地方志，为研究中国西南地区山川、历史、人物、民俗的重要史料。

　　主要成就

　　常璩撰写的《华阳国志》是一部有影响的历史、地理著作，《 四库全书》入史部载记类，近人则往往将其划入地方志中，并被誉为我国现存最早的方志之一。

　　该书资料丰富，取材广泛，引据于司马相如、严君平、扬雄、谯周、习凿齿、王隐、虞预、干宝等人的作品，内用丰富且简明扼要，对于古代史料，能批判吸收，而非一味盲从滥用。草创始就，即倍受重视。书成之后，就被世人广泛传钞，流行南北。范晔着《后汉书》，裴松之注《三国志》，曾大量采取其文，后来崔鸿着《十六国春秋》、郦道元注《水经》、刘昭注《后汉志》，凡涉及西南史地者，亦无不尽量吸收《华阳国志》的成果。 从《隋书·经籍志》开始，历代书志均加着录。

　　我国两千年来，地方史志数量极多，无非流行一时，不久后便毫无价值。惟有《华阳国志》，迄今为止，在中国古代史上占有重要位置。该书在历史发展阶段中，代表性强，足以与正史相提并论。

　　《华阳国志》还是是第一部完整记叙了西南地区的从古到今的历史、地理、人物等内容的方志著作，使后世读者能够全面了解西南地区的风貌。历史学家任乃强认为：“此其于地方史中开创造之局，亦如正史之有《史记》。”

　　《华阳国志》与儒家主张契合，其思想不乏进步性，表达了对贪污之揭发指责，对劳动人民的同情，对被压迫的少数民族的公道主张之表扬，与夫崇俭德，尚勤劳，奖信义，鄙自私等思想观念，被后人肯定。常璩此书，同时也为为中国西南地区与中原的思想、文化交流融合作出巨大贡献。

　　个人作品

　　华阳国志

　　《华阳国志》为常璩代表作。《华阳国志》凡十二卷，约分为三个部分：第一至四卷，述梁、益、宁三州地理与其古史;第五至九卷，记述公孙述以来的割据蜀地者始末;第十、十一两卷，标榜蜀地的人物，最后以《自序》为一卷，又辑附三州人物目录。全书共约九万字，在当时，可谓地方史一鸿篇巨制。

　　蜀记

　　李雄时期，常璩撰写《蜀纪》。此篇初名《蜀记》，曾单行。后来改为《华阳国志》之一篇，称为《蜀志》。《蜀本纪》取材于扬雄《蜀本纪》、应劭《风俗通》、谯周《益州记》、陈寿《益部耆旧》与扬雄、左思两《蜀都赋》、来敏《本蜀论》、赵宁《乡俗记》及常璩自己的见闻，而以《史记》、《汉书》、《续汉书》、《汉纪》、《续汉纪》与陈寿、王崇《蜀书》之文参校订正。其他所云司马相如、严君平，阳城子玄等人的《蜀本纪》。

　　巴汉记

　　常璩于撰述《蜀记》同时，亦撰写《巴记》，取材于谯周《三巴记》及回到蜀地的荆湘流民传述。后复采用祝龟《汉中志》与郑仅、陈术所写的书，以及东三郡与梓潼郡、阴平郡往事，称为《巴汉记》，到李寿时流传于北方。永和中，收入《华阳国志》，始分为《巴志》与《汉中志》二卷。

　　南中志

　　李寿取宁州后，常璩纂述《南中志》。《南中志》成书较晚，取材于杨终《哀牢传》，谯周《南中异物志》，魏完《南中志》等书，另外还大量记述北还流民的传说。后来收入《华阳国志》时，全用《南中志》旧文，未有增改。

　　蜀李书

　　汉兴初，常璩取《汉纪》所载公孙述事，像陈寿书一样，将内容分为《纪》、《传》两部分，称为《蜀汉书》，正文共九卷，合《自序》共有十卷。因为李势将该书送给石虎，已删除常氏《自序》，改称《蜀李书》，所以北方的文士最先传抄。又名《汉之书》、《汉志书》等，后来改写为《华阳国志》一部分。

　　益部士女总赞

　　成汉时，常璩撰有《益部士女总赞》一篇。常璩入晋后，将其收入《华阳国志》，并在各个人物下添加小传，改写为为《先贤》、《后贤》两篇。

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