《神机制敌太白阴经》又称《太白阴经》,道家著作，中国古人认为太白星主杀伐，因此多用来比喻军事，《太白阴经》的名称由此而来。作者为唐朝的李筌。中国古代重要兵书。唐代宗时河东节度使都虞候李筌撰。李筌，里籍未详，《集仙传》道其仕至荆南节度副使、仙州刺史等。全书10卷。现存《墨海金壶》、平津馆影宋抄本等。那么下面趣历史小编就为大家带来关于人谋上·国有富强篇的详细介绍，一起来看看吧!

　　经曰：国之所以富强者，审权以操柄，审数以御人。课农者，术之事，而富在粟;谋战者，权之事，而强在兵。故曰：「兴兵而伐叛，则武爵任;武爵任，则兵强。按兵而劝农桑，农桑劝，则国富。」国不法地，不足以成其富;兵不法谋，不足以成其强。古者，圣人法天而皇，贤君法地而帝，智主法人而伯，乘天之时，因地之利，用人之力，乃可富强。

　　乘天之时者，春植谷、秋植麦、夏长成、冬备藏。因地之利者，国有沃野之饶，而人不足於食者，器用不备也;国有山海之利，而人不足於财者，商旅不备也。通四方之珍异，以有易无，谓之商旅。饬力以长地之财，用资军实，谓之农。夫理丝麻，以成衣服，谓之女功。云梦之毛羽，黔溪之丹砂，荆扬之皮革角骨，江衡之柟梓，会稽之竹箭，燕齐之鱼盐旃裘，兖豫之漆枲絺苎，郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴之剑，燕之角，荆之簳，汾胡之笴，吴越之金锡，此地之财也。燕之涿鹿，赵之邯郸，魏之温轵，韩之荥阳，齐之临淄，陈之宛邱，郑之阳翟，洛川之二周，越之具区，楚之云梦，齐之钜鹿，宋之孟瀦，此地之良也。非有灾害疾病而贫者，非惰则奢;世无奇业而独富贵者，非俭则力。同列而相臣篇者，贫富使然也;同贯而相兼并者，强弱使然也;同地而或强或弱者，理乱使然也。苟有道理，地足容身，事可致也;苟有市井，交易所通，货财可积也。

　　夫有容身之地，智者不言弱;有市井之利;智者不言贫。地诚任，不患无财;人诚用;不畏强御﹖故神农教耕而王天下，汤武战伐而服诸侯。国愚，则智可以强国;国智，则力可以强人。用智者，可以强於内而富於外;用力者，可以富於内而强於外。是以，汉武帝南平百粤，以为园囿;却羌胡，以为苑圃。珍怪异物，充於後宫;騊駼駃騠;实於外厩。匹庶乘坚良人，间厌柚橘，此谓智强於内而富於外。秦孝公行垦草之令，使商不得籴、农不得粜;废逆旅、禁山泽、贵酒肉之价、重关市之赋，使农佚而商劳。行之数年而仓庾实，人知礼义。至於始皇，以为之资，东向而并诸侯，此为力富於内而强於外也。故知王之业，非智不战，非农不瞻，过此以往而致富强者，未之有也。

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