《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。那么下面趣历史小编就为大家带来关于孙悟空被镇压后，四海龙王为什么不要回兵器和披挂的详细介绍，一起来看看吧!

　　孙悟空学艺归来，因兵器不趁手，受四老猴的指点，到东海龙宫借兵器，虽名为借，却实为强要。

　　他不仅拿走了东海龙宫的定海神珍铁，还从其他三个龙王处要了一身的披挂。事后四海龙王将孙悟空告上了天庭。

　　孙悟空到东海龙宫“借兵器”，东海龙王财大气粗，倒也大方，先后拿出了一把大捍刀、一把三千六百斤的九股叉和一把七千二百斤重的画杆方天戟。

　　拿前两个兵器，东海龙王还是笑呵呵的，等孙悟空说九股叉太轻的时候，龙王的脸色就变了，书中用了一个词叫“恐惧”，等孙悟空嫌弃画杆方天戟也太轻的时候，龙王的表现是“一发怕了”。

　　龙王这种表现并不是因心疼宝贝而肉疼， 而是打心里恐惧。龙王恐惧什么呢?

　　解释这个问题，就要从兵器的分量说起，在《西游记》中兵器的分量最常见的是五千〇四十八斤，也就是一藏之数。像猪八戒的九齿钉钯和沙和尚的降魔宝杖就是这个斤两。所以可以肯定的是这个分量是天庭一流神将的制式标准，大等于这个分量都属于管制刀具。

　　而一般能拿起这个分量的本事都不会太差劲，有大本事的人一般也不会太安分，所以龙王才会害怕，他害怕的是孙悟空将来不安分，自己吃挂落。

　　所以当孙悟空嫌三千六百斤的九股叉太轻时，龙王脸色就变了，因为再拿就得是这种五千〇四十八斤的兵器，(别以为龙宫里没有这样的宝物)，这就属于管制刀具了，所以龙王留了一个心眼，他直接跳过这个红线，拿出了一件七千二百斤的画杆方天戟，目的就是故意把重量翻一倍，你拿不动，我就说别的分量的兵器没有了，那么孙悟空只能那走这个三千六百斤的叉子。

　　而叉子不属于管制刀具，以后就是造反，龙王也不会吃挂落。但很遗憾的是，孙悟空嫌画杆方天戟也太轻不趁手，这时候东海龙王怕了。

　　不管孙悟空能不能拿动更重的兵器，赠送管制刀具的罪名没跑了。兵器分量越重，持有者的能耐就越大，惹起事来也就越大，因此龙王才会害怕，所以他直接告诉孙悟空：“上仙，我宫中只有这根戟重，再没什么兵器了。”对于龙王的话，孙悟空是不信的，最不缺宝贝的就是龙宫。

　　东海龙宫还有没有更重的兵器呢，因为书中没有交代，咱们不好妄加推测，就是有，龙王也不敢拿出来了，七千二百斤的兵器担责就不小了，还敢拿出更重的?

　　但是不给，孙悟空不走，这时候龙婆看出了龙王的顾虑，所以建议龙王让他拿海底的定海神珍铁试试。对于这个建议，龙王听后马上就同意了。

　　定海神珍铁分量更重，重达一万三千五百斤，这样的分量，难道龙王就不担心担责了吗?

　　这就需要说明一下这个神珍铁性质，这东西准确地说只是一个测量海水深浅的锭子，并不属于兵器。

　　这就好比卖管制刀具要受到到处罚，卖测量工具、卖测量设备是不犯法的，如果使用者将工具、设备改造成了管制刀具，追责的话不会追到龙王这来。所以龙王很痛快地就同意了。

　　如果说孙悟空只是将神珍铁拿走，龙王可能也不会告他，但是坏就坏在了孙悟空得寸进尺，得了兵器还要披挂。这就触动了龙王撇责任的底线。

　　如果只拿走了一个定海神针铁，还可以说这只是一个测量工具，但是资助了披挂，这就明显地将定海神珍铁的性质定性为兵器。

　　所以为了不担责任，只好把孙悟空告了，先把关系撇清，并不是我们资助恶徒、恶势力，实在是惹不起。同时也算是提前告诉天庭，花果山有个厉害的猴王，拿一万三千五百斤的兵器跟玩似的。以后要是造反了，可不关我们四海龙王的事情。他们告孙悟空就是撇清关系而不是要回宝贝、这件公案，早在孙悟空受招安官封弼马温的时候就结束了。

　　当然孙悟空最后果真是造反了，而且是造了两次，后被如来佛祖镇压在五行山下，这时候四海龙王更不敢站出来索要兵器和披挂了。

　　猴子惹事这么大，这时候站出来，完全是在触霉头。玉帝一怒之下，必定追责，可不管你资助的是不是测量工具，也不会管你是不是提前报备。

　　所以乖乖的泅在后面不吱声才是明智的，再说了，龙宫富有，真的不缺这几件宝贝。

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