还不知道：清福陵的隆恩殿是作什么用途的?其实这是举行祭祀的中心场所，是满族及中国东北少数民族的建筑特色之一。 下面趣历史小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。

　　景点介绍

　　沈阳福陵隆恩殿，又称“享殿”，是举行祭祀的中心场所，殿内无天花，梁柱上直接彩画，是满族及中国东北少数民族的建筑特色之一。

　　方城是福陵的主体建筑。方城中心的正殿隆恩殿，是供奉神牌和祭祀的地方。隆恩殿，建在五尺高的大须弥座上，为单檐歇山式建筑，周围边廊。殿前有焚帛亭，大殿以雕刻精美的花岗岩台阶为底座，黄琉璃瓦顶，画栋雕梁，金匾红墙，前有隆恩门，后有明楼，两侧有东西配殿，均为歇山式建筑，带回廊，前后隔扇门，殿内梁架全部“和玺”式彩绘。

　　隆恩殿三间四门八窗，明三间以隔扇门为装饰。殿内有大暖阁，大暖阁内供小暖阁，供有陵牌。

　　外部装饰

　　在长方形方城的北部正中，巍然屹立着一座高大建筑，这就是被称作“大殿凌云”的福陵隆恩殿。如果说方城是太祖陵园的核心建筑区，那么隆恩殿就是这核心中的核心。

　　隆恩殿作为福陵最重要的核心建筑物，坐落在高大宽敞的汉白玉台基之上，台基高五尺，周长为三十六丈七尺七寸八分，使之成为福陵平地上最大最高的单檐歇山式建筑。台基前部为月台，周围环以雕刻精美的石栏杆，台基的须弥座上也布满了雕饰，加上丹陛石上充满灵气的蟠龙祥凤纹饰，整个石雕风格被专家们称为具有浓郁的地方特色。隆恩殿四门八窗，周围出十二根廊柱，外檐彩画为最高等级的和玺彩画，殿内彩画不设天花，而是在裸露的梁檩上面施以彩画，称之为“彻上明造”，与盛京皇宫的正殿崇政殿的彩画做法相同，属关外早期的建筑特点。

　　殿顶满铺黄色琉璃瓦，檐角飞翘，檐下有蓝底金字的“隆恩殿”匾额一块，其书写方式十分有趣即以满文居中而蒙汉各列左右，突出地强调了满文的重要性。因为满文竖书的顺序是从左至右，而汉文竖书是从右到左，两者合璧一点也不用为顺序的排列发愁，如盛京皇宫建筑上的匾额，而且清初所建之福陵石牌坊上的三种文字的排列顺序是满文在左。蒙文在右，汉字居中。此时福陵隆恩殿的匾额却将满文居中不算，还特意将汉文安排在左侧，其强调满文重要地位的用意昭然若揭，而且大明楼内的太祖谥号碑上的文字排列顺序也是如此，这大概是清人关后强调“国语骑射”而在建筑上的一种反映吧。

　　内部陈设

　　隆恩殿的外部装饰无言地告知着它地位的崇高，其内部陈设也同样说明了这一点。步人殿内，但见正中有大暖阁一座，所谓暖阁就是由木隔扇、隔断板、天花板等在殿堂内建起的一座小房子，上设黄云龙缎罩顶，阁门两扇对开，门环为赤金制成，阁内设宝床，陈有被、褥、枕等用品，均是帝王专用的明黄色云龙缎。

　　小暖阁内供奉着太祖及孝慈高皇后的神牌，暖阁挂有帷幔，旁边有悬挂衣服的架子。大暖阁前陈有龙凤宝座两座，前有供案，平时罩有黄云缎桌衣。供案两侧还有配案，配案后各有福金椅一把，配椅两对，两侧设朝灯六座。另外，供案前还有几张黑漆圆形几案，上面陈列有珐琅五供一套，为乾隆四十三年(1778)制造。所有这些用品都是供太祖及孝慈高皇后神灵驾临时使用的，设有专人布陈，专人清理，不能有半点闪失。

　　用途

　　隆恩殿还是举行大小祭祀的中心场所，取名“隆恩”，说的就是祖宗功德深厚，所以这是福陵的核心殿堂，大祭、小祭、特祭以及皇帝亲临祭陵等所有祭典都要在这里举行。平时，隆恩殿由章京五员，甲兵十五名守卫。举行祭祀典礼时，神牌被恭清至宝座，整牛整羊、羹饭脯醢、饼饵果品……满布供案，金银铜瓷制成的祭器夺目耀眼，上茶上香、献酒献帛、磕头行礼……一派庄严，隆恩殿行使着它特有的职能。

　　建筑特色

　　在方城四面封闭而狭长的环境下，仰望隆恩殿，其凌云翘起的飞檐和微微内凹的屋面都表现出沉稳厚重的特性，人们的精神在这种物质的重量下会觉得备感压抑，而压抑之感正是崇拜的起始点。如果说福陵方城给人以高山仰止的威仪，那么方城内的隆恩殿则更显肃穆与凝重，既强调尊卑等级、皇权神圣，同时又蕴育着平静宁和，以孝治天下的丰富内涵，十分符合其在福陵特有的身份。

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